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中国宗教不论神佛皆有像,其状加人,有希腊之风,与不拜偶像之犹太教系异,亦无神体之观念,所拜有木石之神,唯其像则仍是人形也。

【名句】:“中国宗教不论神佛皆有像,其状加人,有希腊之风,与不拜偶像之犹太教系异,亦无神体之观念,所拜有木石之神,唯其像则仍是人形也。”出自周作人的文集《周作人文集之民俗风物》中的《关于祭神迎会

【简介】: 柳田国男氏所著《日本之祭》(译名未妥)是这一方面很有权威的书,久想一读,可是得来了很久,已有三个多月,才得有功夫通读一过,自己觉得是可喜的事。但是我虽然极看重日本民族的宗教性,极想在民间的祭...【查看原文

周作人名句精选

主人还未回来,便吩咐叫徒弟去撒也罢。
(刊1964年1月27日香港《新晚报》选自《知堂集外文·四九年以后》)。
查嘴的用处大约是这几种,(一)吃饭,(二)接吻,(三)说话。
今玄同往矣,恐遂无复有能规诫我者。
——草木虫鱼之二偶读罗素所著《结婚与道德》,第五章讲中古时代思想的地方,有这一节话:“那时教会攻击洗浴的习惯,以为凡使肉体清洁可爱好者皆有发生罪恶之倾向。
这乃是一支木竿高约丈许,横木上着板制人字屋脊,下有玻璃方龛,点油灯,每夕以绳上下悬挂。
那时我在《世界日报》附刊上发表一篇小文,论曼殊与百助女史的关系,品青见了说我在骂他,百助就是指他,我怕他更要引起误会,所以一直没有去看他过。
但此一语北京人悉读作Kuei音,正音则唯乡下人用之。
金圣叹作施耐庵《水济传序》中云:朝日初出,苍苍凉凉,澡头面,裹巾帻,进盘飨,嚼杨木。
蝙蝠喜欢花椒,这种传说至今存在,如东京儿歌云:蝙蝠,蝙蝠,给你山椒吧,柳树底卜给你水喝吧。

作者介绍

周作人
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、...
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