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事物之随时而变如此。

【名句】:“事物之随时而变如此。”出自周作人的文集《周作人文集之生活情趣》中的《再论吃茶

【简介】: 郝懿行《证俗文》一云。 “考茗饮之法始于汉末,而已萌芽于前汉,然其饮法未闻,或曰为饼咀食之,逮东汉末蜀吴之人始造茗饮。”据《世说》云,王濛好茶,人至辄饮之,士大夫甚以为苦,每欲候濛,必云...【查看原文

周作人名句精选

又酾茶一条注曰,新妇煮莲栗枣,遍奉夫家戚族尊长卑幼,名此,又谓之喜茶。
但我还没有听见此项消息。
这里辑书的缘起与意思都说的很清楚,但是另外有一点值得注意的,叙文署名会稽周作人记,向来算是我的撰述,这是什么缘故呢?查书的时候我也曾帮过一点忙,不过这原是豫才的发意,其一切编排考订,写小引叙文,都是他
其内容本来并不以鬼为限,自宇宙以至苍蝇都可以,而鬼自然也就是其中之一。
寝,食,相对枯坐而外,低头共砚写文而已,砚兄之称自此始。
二程不悟,乃云佛法厌弃己身,而以头目脑髓与人,是以己所不欲施人也,诚如是者,鲁养爱居,必以太牢九韶耶。
我不很赞成女子参政运动,我觉得这只在有些宪政国里可以号召,即使成就也没有多大意思,若在中国无非养成多少女政客女猪仔罢了。
乡人雷公爷之称或原于此乎。
当时在北大的章门的同学做柏梁台体的诗分咏校内的名人,关于他们的两句,恰巧都还记得,陈仲甫的一句是“毁孔子庙罢其把”,说的很得要领;黄季刚的一句则是“八部书外皆狗屁”,也是很能传达他的精神的。
照例,死于非命的应该超度,大约总是念经拜仟之类,最好自然是“翻九楼”,不过翻的人如不高妙,从七七四十九张桌子上跌了下来的时候,那便别样地死于非命,又非另行超度不可了。

作者介绍

周作人
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、...
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