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至宋始用碾,揉而焙之则自本朝(案明朝)始也。

【名句】:“至宋始用碾,揉而焙之则自本朝(案明朝)始也。”出自周作人的文集《周作人文集之生活情趣》中的《再论吃茶

【简介】: 郝懿行《证俗文》一云。 “考茗饮之法始于汉末,而已萌芽于前汉,然其饮法未闻,或曰为饼咀食之,逮东汉末蜀吴之人始造茗饮。”据《世说》云,王濛好茶,人至辄饮之,士大夫甚以为苦,每欲候濛,必云...【查看原文

周作人名句精选

豫才从小喜欢“杂览”,读野史最多,受影响亦最大,--譬如读过《曲洧旧闻》里的“因子巷”一则,谁会再忘记,会不与《一个小人物的忏悔》所记的事情同样的留下很深的印象呢?在书本里得来的知识上面,又加上亲自从
平常妇女进庙烧香,归途必游庵堂寺院,不知是何意义,民国以前常经历之,近来久不还乡里,未知如何,唯此类风俗大抵根底甚深,即使一时中绝,令人有萧索凄凉之感,不久亦能复兴,正如清末上坟与崇侦时风俗多近似处,
光绪丙申居萧山,吾子新六方七龄,自塾归,老佣赵馀庆于灯下告以戏剧所演古事如三国志水游传等,新六闻之手舞足蹈。
日本寺岛安良编《和汉三才图会》五八引《本草纲目》语云:烛有蜜蜡烛虫蜡烛牛脂烛桕油烛,后加案语曰:案庸式云少府监每年供蜡烛七十挺,则元以前既有之矣。
不但不曾见过邵格之,连吴天章也都没有,怎么够得上说墨,我只是买一点儿来用用罢了。
蔼利女斯如字义所示,是愤怒者,即是怒鬼,要求报复之被杀害的鬼魂。
他说只有这些同样的废物人们可以吃了于心无愧。
“福里边,福里边!鬼外边,鬼外边!”(用豆打鬼)鬼这可不行。
士君子正心诚意修己治人,分内之事,何必假之以祸福功效,如公等言,则神道为干求之蔽矣。
一种长如蛆蝎,尾后有光,无翼不飞,乃竹根所化也。

作者介绍

周作人
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、...
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