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(十三年十二月)(1924年12月作,选自《雨天的书》)。

【名句】:“(十三年十二月)(1924年12月作,选自《雨天的书》)。”出自周作人的文集《周作人文集之文学评论》中的《死之默想

【简介】: 四世纪时希腊厌世诗人巴拉达思作有一首小诗道, (Pollalaleis,anthrope-Palladas) “你太饶舌了,人呵,不久将睡在地下; “住口罢,你生存时且思索那死。” 这是很有意思...【查看原文

周作人名句精选

中国似有一位昌英女士,其夫曰端六先生,端六之兄不是端五么?如果我这个谜没有猜错,那么谜底必为《胡适文存》与《独秀文存》忽于端午日被禁止了。
极少数的人能够以科学艺术或社会的运动去替代他宗教的要求,但在大多数是不可能的。
我在七月十四日的《山中杂信》四中云:鸟身自为主,这句话的精神何等博大深厚,然而又岂是那些提鸟笼的朋友所能了解的呢?又举食肉戒云:若佛子故食肉,--一切生肉不得食:夫食肉者断大慈悲佛性种子,一切众生见而
我们要知道,营业与真理,职务与主张,都是断乎不可混同,你却是太老实地“借别人的酒杯浇自己的块垒”,虽不愧为忠实的妇女问题研究者,却不能算是一个好编辑员了。
北平未闻有宣卷,宝卷亦遂不易得。
这样看来,最初的意思是并无恶意的,虽然在受者不免感到困难,后来文化渐进,那些圣人们设法摆脱拘束,充分的保留旧有的神圣,去掉了不便不利的禁忌,但是妇女则无此幸运,一直被禁忌着下来,而时移世变,神秘既视为
语云,“病从口入,祸从口出。
小时候听唱山歌,有一首云:知了喳喳叫,石板两头翘,懒惰女客困旰觉。
同书又引周辉《北辕录》云:“洗漱冠柿毕,点心已至。
英国弗来则(Frazer)博士竭力提倡研究野蛮生活,以为南北极探险等还可以稍缓,因为那里的冰反正不见得就会融化。

作者介绍

周作人
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、...
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