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江户时代的平民文学正与明清的俗文学相当,似乎我们可以不必灭自己的威风了,但是我读日本“滑稽本”还不能不承认这是中国所没有的东西。

【名句】:“江户时代的平民文学正与明清的俗文学相当,似乎我们可以不必灭自己的威风了,但是我读日本“滑稽本”还不能不承认这是中国所没有的东西。”出自周作人的文集《周作人文集之文学评论》中的《谈日本文化书

【简介】: 实秋先生: 前日在景山后面马路上遇见王君,转达尊意,叫我写点关于日本的文章。这个我很愿意尽力,这是说在原则上,若在事实上却是很不大容易。去年五月我给《国闻周报》写了一篇小文,题曰《...【查看原文

周作人名句精选

未必花钱逾黑饭,依然有味是青灯,偶逢一册长恩阁,把卷沉吟过二更。
那么,有什么法子可以除掉这个痞块呢?我可以答说,没有好法子。
虽然,我不信人死为鬼,却相信鬼后有人,我不懂什么是二气之良能,但鬼为生人喜惧愿望之投影则当不谬也。
从文献上看来,点心与茶食两者原有区别,性质也就不同,但是后来早已混同了。
禁忌中间最重要的是关于死,人间最大的凶事,这意思极容易理解。
关于废名的这一方面的逸事,可以略记一二。
如何蠢笨而且缺乏向上性的我的生活呵!我厌倦了这个了J应该蜕弃的壳,在我已有几个了,我的作品给我做了鞭策,严重的给我抽打那冥顽的壳。
学生们有编织东西的,有写信看小说的,有三三两两低声说话的。
我实在可叹,是一个很缺少“热狂”的人,我的言论多少都有点游戏态度。
曲园先生《茶香室三钞》卷八引此文,案语云:此事甚异,此女子既在母腹中死,一无知识之血肉耳,乃死后十馀年便能拜能言,岂死后亦如在人间与年俱长乎?据我看来,准邵氏《闻见录》所说,鬼的与年俱长确无疑义,假如

作者介绍

周作人
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、...
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