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近年来大家喜欢谈什么东方文化与西方文化,我不知两者是不是根本上有这么些差异,也不知道西方文化是不是用简单的三两句恬就包括得下的,但我总以为只根据英美一两国现状而立论的未免有点笼统,普通称为文明之源的希

【名句】:“近年来大家喜欢谈什么东方文化与西方文化,我不知两者是不是根本上有这么些差异,也不知道西方文化是不是用简单的三两句恬就包括得下的,但我总以为只根据英美一两国现状而立论的未免有点笼统,普通称为文明之源的希”出自周作人的文集《周作人文集之文学评论》中的《北大的支路

【简介】: 我是民国六年四月到北大来的,如今已是前后十四年了。本月十六日是北大三二周年纪念,承同学们不弃叫我写文章,我回想过去十三年的事情,对于今后的北大不禁有几句话想说,虽然这原是老生常谈,自然都...【查看原文

周作人名句精选

我平常觉得中国的学人对于几方面的文化应该相当地注意,自然更应该有人去特别地研究。
大约二千年前的小孩已经是这样的玩耍的了。
戈耳共面普通都拖舌、瞪眼、露出潦牙,是恐怖之具体的形象。
汪悔翁为清末奇士,甚有识见,其二女出嫁皆不幸,死于长毛时,故对于妇女特有创见。
性好山椒,包椒于纸抛之,则伏翼随落,竟捕之。
“世情世态,阅历久看应烂熟,心衰面改,老更奚求。
土偶作古接,无人能识,所以认错了。
在中国,别的几组的知识,或者还容易养成,至于这一种却是十分为难,虽然也是十分需要,因为向来把艺术看的太与人生远隔了,所以关于这一项很须注意才行。
署名则仍是蔡元培,并不用什么别号。
东京有些印度学生,但没有佛教徒,梵文也未必懂。

作者介绍

周作人
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、...
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