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净师之言自必无误,大抵如周松霭在《佛尔雅》卷五所云,此方无竭陀罗木,多用杨枝,译者遂如此称,虽稍失真,尚取其通俗耳。

【名句】:“净师之言自必无误,大抵如周松霭在《佛尔雅》卷五所云,此方无竭陀罗木,多用杨枝,译者遂如此称,虽稍失真,尚取其通俗耳。”出自周作人的文集《周作人文集之文学评论》中的《读戒律

【简介】: 我读佛经最初还是在三十多年前。查在南京水师学堂时的旧日记,光绪甲辰(一九0四)十一月下有云: “初九日,下午自城南归经延龄巷,购经二卷,黄昏回堂。”又云: “十八日,往城南购书,又《...【查看原文

周作人名句精选

当船到埠的时候,他和同行友人上海的清水君,一并被带往日本警察署审间。
(在所著psyche’sTask中亦举例甚多。
但他们心里的思想,恐怕终于不能一时变过,将来老痛发时,仍旧胡说乱道的写了出来,不过从前是用古文,此刻用了白话罢了。
我的原因大约没有这样远,恐怕这只是一种习惯罢了。
当时上海大报上还大惊小怪的,以为大学里居然讲起戏曲来,是破天荒的大奇事。
又三十里至富盛埠,乘兜桥过市行三里许,越岭,约千余级。
以沙糖煮茄子,略晾干,原以厂两计,卖糖人切为适当的长条,而不能无大小,小儿多较量择取之,是为前脯。
刘继庄著《广阳杂记》卷二云:“余观世之小人未有不好唱歌看戏者,此性天中之诗与乐也,未有不看小说听说书者,此性天中之书与春秋也,未有不信占卜祀鬼神者,此性天中之易与礼也。
离开故乡以后,有十八年不曾因去,一切想必已经大有改变了吧。
刘君所厌弃者初看似是如鬼之优人,或者有上等声色亦所不弃,但又云向极苦观剧,则是性所不喜欢也。

作者介绍

周作人
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、...
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