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木下垄太朗诗集《食后之歌》里有一篇《石竹花》,民国十年曾译了出来,收在《陀螺》里,其词云:走到薄暮的海边,唱着二上节的时候,龙钟的盲人跟着说道,古时人们也这样的唱也!那么古时也同今日没有变化的人心的苦

【名句】:“木下垄太朗诗集《食后之歌》里有一篇《石竹花》,民国十年曾译了出来,收在《陀螺》里,其词云:走到薄暮的海边,唱着二上节的时候,龙钟的盲人跟着说道,古时人们也这样的唱也!那么古时也同今日没有变化的人心的苦”出自周作人的文集《周作人文集之文学评论》中的《刘香女

【简介】: 离开故乡以后,有十八年不曾因去,一切想必已经大有改变了吧。据说石板路都改了马路,店门往后退缩,因为后门临河,只有缩而无可退,所以有些店面很扁而浅,柜台之后刚容得下一个伙计站立。这倒是很好玩...【查看原文

周作人名句精选

我们只随便引佛经里的一首偈,就是好例,原文见《观佛三昧海经》卷八:若有诸男子年皆十五六盛壮多力势数满桓河沙持以供给女不满须臾意这就是视女人如恶魔,也令人想起华宁格尔的娼妇说来,我们要知道,人生有一点恶
但是,现在收稿的日子已到,我还是一个字都没有写,不得不赶紧写一封信给你,报告没有写的缘故,务必要请你原谅。
有时也默默然不则一声。
这虽是《诗韵含英》似的解说,却也颇得要领,小时候读唐诗,(韩退之的诗么?)有两句云:山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞,至今还觉得有趣味。
这种实例很多,在爪哇还是如此,欧洲现在当然找不到同样的习惯了,但遗迹也还存在,如德国某地秋收的时候,割稻的男妇要同在地上打几个滚,即其一例。
打开六月十二日的一张来看时,不禁小小的吃一惊,因为上面记着一个少女投井的悲剧。
《七十二候图赞》里画了两只老虎相对,一只张着大嘴,似乎是吼叫的样子,这或者是仿那猫的作风而画的吧。
在旧式的婚姻制度里这原不成什么问题,然而现代中国所讲的恋爱虽还幼稚到底带有几分自由性的,于是便不免有点不妥:我想恋爱好像是大风,要当得她住只有学那橡树(并不如伊索所说就会折断)或是芦苇,此外没有法子。
但是自从大杉荣失踪的消息传出以后,爱罗君不意的得到好些麻烦。
阮伯元在《论语论仁论》中云:中庸篇,仁者人也。

作者介绍

周作人
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、...
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