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譬如国语问题,在主张中学为体西学为用者的意见,大抵以废弃周秦古文而用今日之古文为最大的让步了;我的主张则就单音的汉字的本性上尽最大可能的限度,容纳“欧化”,增加他表现的力量,却也不强他所不能做到的事情

【名句】:“譬如国语问题,在主张中学为体西学为用者的意见,大抵以废弃周秦古文而用今日之古文为最大的让步了;我的主张则就单音的汉字的本性上尽最大可能的限度,容纳“欧化”,增加他表现的力量,却也不强他所不能做到的事情”出自周作人的文集《周作人文集之文学评论》中的《国粹与欧化

【简介】: 在《学衡》上的一篇文章里,梅光迪君说:“实则模仿西人与模仿古人,其所模仿者不同,其为奴隶则一也。况彼等模仿西人,仅得糟粕,国人之模仿古人者,时多得其神髓乎。”我因此引起一种对于模仿与影响,国...【查看原文

周作人名句精选

但是,我们对于志摩之死所更觉得可惜的是人的损失。
于是我恍然大悟,原来关于此书的编辑或评论我是应当回避的。
这于国民生活上本来没有什么关系,不过在我想起来的时候总还有点怀念,小时候喜读《南方草木状》,《岭表录异》和《北户录》等书,这种脾气至今还是存留着,秋天买了一部大板的《本草纲目》,很为我的朋友所笑,其实
在群众的坚固的大多数之进行上面,无论是甲种的书或乙种的书都不能留下什么重大的影响。
由此可见普通一般毙虱法都是同徐文贞公一样,就是所谓生吃的,只可惜有礼节的欧洲人是否吞咽他们的寄生物查不出证据,但是我想这总也可以假定是如此罢,因为世上恐怕不会有比这个更好的方法,不过史有团文,洛威博士
何以故?若思惟饭不应食,何况当啖肉。
中国却是怎样?大家都做着人,却几乎都不知道自己是人,或者自以为是“万物之灵”的人,却忘记了自己仍是一个生物。
我这里只举戏剧为例,事实上还有大鼓书,也为我所同样的恶痛绝的东西。
他是一个世界主义者,但是他的乡愁却又是特别的深。
《群芳谱》采张氏的活稍加删改,而未云即变小鳖之后却接写一句试之屡验,与原文比较来看未免有点滑稽。

作者介绍

周作人
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、...
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