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平常听人议论东方文化如何,中国国民性如何,总觉得可笑,说得好不过我田引水,否则是皂隶传话,尤不堪闻。

【名句】:“平常听人议论东方文化如何,中国国民性如何,总觉得可笑,说得好不过我田引水,否则是皂隶传话,尤不堪闻。”出自周作人的文集《周作人文集之文学评论》中的《汉文学的传统

【简介】: 这里所谓汉文学,平常说起来就是中国文学,但是我觉得用在这里中国文学未免意思太广阔,所以改用这个名称。中国文学应该包含中国人所有各样文学活动,而汉文学则限于用汉文所写的,这是我所想定的区...【查看原文

周作人名句精选

这种事情在有些人看来觉得没有意思,或者还是玩物丧志,要为道学家所呵叱,这者我也知道,向来没有人肯下笔记录,岂不就是为此么,但是我仍是相信,这都值得用心,而且还很有用处。
再有两三个坐褥,便可安住。
梁廷*(左木右毋)《藤花亭镜谱》卷四亦已录有石氏制镜,文曰:南唐石十姐镜:葵花六瓣,全体平素,右作方格而中分之,识分两行,凡十有二字,正书,曰,湖州石十姐摹练铜作此照子。
我非不喜禽虫,但它总离不了草木,不但是吃食,也实是必要的寄托,盖即使以鸟鸣春,这鸣也得在枝头或草原上才好,若是雕笼金锁,无论怎样的鸣得起劲,总使人听了索然兴尽也。
廿五年六月甘五日,于北平。
禹玉曰,未可轻去,愿颂一言。
“第一,我因为寂寞,所以创作……第二,我因为欲爱,所以创作……第三,我因为欲得爱,所以创作……第四,我又因为欲鞭策自己的生活,所以创作。
《太平御览》九四七引郭景纯《蚯蚓赞》云:“蚯蚓土精,无心之虫,交不以分,淫于阜溢,触而感物,乃无常雄。
啊,有了!字典“妐”字条下明明注着,集韵,诸容切,音钟,夫之兄也。
(1963年8月发表,选自《知堂集外文·四九年以后》)。

作者介绍

周作人
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、...
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