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去年年终写《日本管窥之三》时,在最末一节说:“但是要了解一国文化,这件事固然很艰难,而且实在又是很寂寞的。

【名句】:“去年年终写《日本管窥之三》时,在最末一节说:“但是要了解一国文化,这件事固然很艰难,而且实在又是很寂寞的。”出自周作人的文集《周作人文集之文学评论》中的《谈日本文化书

【简介】: 实秋先生: 前日在景山后面马路上遇见王君,转达尊意,叫我写点关于日本的文章。这个我很愿意尽力,这是说在原则上,若在事实上却是很不大容易。去年五月我给《国闻周报》写了一篇小文,题曰《...【查看原文

周作人名句精选

而世人不知,目为蠢然一物,常有奇花过目而莫之睹,鸣禽阅耳而莫之闻者,至其捐资所买之侍妾,色不及花之万一,声仅窈鸟之绪余,然而睹貌即惊,闻歌辄喜,为其貌似花而声似乌也。
有油桐子蚕豆苍耳子等为蜡者,火易灭。
我以前病中忽发野心,想做两篇小说,一篇叫《平凡的人》,一篇叫《初恋》,幸而到了现在还不曾动手,不然,岂不将使《馍馍赋》不但无独而且有偶么?我前回答应告诉你游客的故事,但是现在也未能践约,因为他们都从正
伦敦。
如今已是一九三七,这四五年中信里虽然不曾再说,心里却还是记着,但是终于没有写成。
变动而相连续的文艺,是否可以这样截然的划分;或者拿来代表一时代的趋势,未尝不可,但是可以这样显然的判出优劣么?我想这不免有点不妥,因为我们离开了实际的社会问题,只就文艺上说,贵族的与乎民的精神,都是人
又老祖宗临凡品内云:混元老祖,无生老母,真空石佛皆临凡,白日乞化,夜晚窑中打坐受苦,苦炼身心,但说临凡一遭,添一元像,终有万斤之佛性。
岭南人往往用糖梅,吾越则好用红姜片子,他如莲药棒仁,无所不可。
我曾经写过一篇谈希腊人的好学的文章,引用瑞德著《希腊晚世文学史》里的话,讲《几何原本》作者欧几里特的事。
狐狸方去穴,桃偶尽登场。

作者介绍

周作人
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、...
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