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若现今之吃烈士,则知其为--且正固其为烈士而吃之,此与历来之吃法又截然不同者也。

【名句】:“若现今之吃烈士,则知其为--且正固其为烈士而吃之,此与历来之吃法又截然不同者也。”出自周作人的文集《周作人文集之文学评论》中的《吃烈士

【简介】: 这三个字并不是什么音译,虽然读起来有点佶屈聱牙,其实乃是如字直说,就是说把烈士一块块地吃下去了,不论生熟。 中国人本来是食人族,象征他说有吃人的礼教,遇见要证据的实验派可以请他看历...【查看原文

周作人名句精选

这莫令余人得恼一句话我最喜欢,佛教的一种伟大精神的发露,正是中国的恕道也。
路皆竹林,竹吻之出土者粗于碗口而长仅二三寸,颇为可观。
大约是下午六七点钟的光景。
每当受苦时,不免要诅咒了:天地不仁,以万物为刍狗!”我们从这里可以看出病中苦痛之一斑,在一年后这情形自然更坏了,其计画自杀的原因据梁君说即全在于此。
倘有笃志的学会,应该趁此刻旧风俗还未消灭的时期,资遣熟悉情形的人去调查一回,把脚本纪录下来,于学术方面当不无稗益。
住在北京很久了,对于北方风土已经习惯,不再怀念南方的故乡了,有时候只是提起来与北京比对,结果却总是相形见绌,没有一点儿夸示的意思。
不知道在鲁迅日记上有无记载,事实上在那时候大抵是大怒而起,拿着一枝竹竿,搬了小茶几,到后檐下放好,他便上去用竹竿痛打,把它们打散,但也不长治久安,往往过一会又回来了。
殊不知予离京城赴浙省今十六年矣,一见河北风味不觉狂喜,不能自持,似与韩苏二公之意暗合也。
在女人里边,不曾采过紫云英的人,恐未必有罢。
十四年四月十七日,署名。

作者介绍

周作人
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、...
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