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说到底,二者还是一个源流,因为都知道不可,不过一个还要为,一个不想再为罢了。

【名句】:“说到底,二者还是一个源流,因为都知道不可,不过一个还要为,一个不想再为罢了。”出自周作人的文集《周作人文集之文学评论》中的《《论语》小记

【简介】: 近来拿出《论语》来读,这或者由于听见南方读经之喊声甚高的缘故,或者不是,都难说。我是读过四书五经的,至少《大》《中》《论》《孟》《易》《书》《诗》这几部都曾经背诵过,前后总有八年天大与...【查看原文

周作人名句精选

北京大学其时国文科只有经史子集,外国文只有英文,教员只有旧的几个人,这就是所谓“古义和“中”而已,如加上“今”和“外”这两部分去,便成功了。
我们所有的技巧,便在怎样的将那光明固定的炬火递在他的手内,我们自己就隐没到黑暗里去。
文章的理想境界我想应该是掸,是个不立文字,以心传心的境界,有如世尊拈花,迎叶微笑,或者一声“且道”,如棒敲头,夯地一下顿然明了,才是正理,此外都不是路。
新房子里卖的东西,便不免都有点怀疑,虽然这样说好像遗老的口吻,但总之关于风流享乐的事我是颇迷信传统的。
可是他后边的一个人出来说话,却于无意中闹了一个大乱子,也是很好笑的一件事。
案日本俗语无鸟的乡村的偏幅,意思就是矮子队里的长子。
(1943年3月作,选自《药堂杂文》)。
寿终的里面又可以分为三部。
譬如第一组的人身生理。
在书房里念四书,念到《孟子·滕文公下》论陈仲子处有云:“充仲于之操,则蚓而后可者也,夫蚓上食槁壤,下饮黄泉。

作者介绍

周作人
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、...
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