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老僧之说本出游戏,亦有传讹,儿时闻祖母说,余诞生之夕,有同高祖之叔父夜归,见一白须老人先入门,迹之不见,遂有此说,后乃衍为比丘耳。

【名句】:“老僧之说本出游戏,亦有传讹,儿时闻祖母说,余诞生之夕,有同高祖之叔父夜归,见一白须老人先入门,迹之不见,遂有此说,后乃衍为比丘耳。”出自周作人的文集《周作人文集之追怀故人》中的《记杜逢辰君的事

【简介】: 此文题目很是平凡,文章也不会写得怎么有趣味,一定将使读者感觉失望,但是我自己却觉得颇得意义,近十年中时时想到要写,总未成功,直至现在才勉强写出,这在我是很满足的事了。杜逢辰君,字辉庭,山东人,前...【查看原文

周作人名句精选

就上边所引的话看来,这结缘的风俗在南北部有,虽然情形略有不同。
其实他决不是什么危险人物,这是从他作品谈话行动上可以看出来的。
好的方面未必能救国,坏的方面也不至卖国。
便在那里,由我起草写了一封公函,由汉叔送往汤尔和的家里。
开会之日,百货云集,凡珠玉绫罗,衣服饮食,古玩字画,花鸟虫鱼,以及寻常日用之物,星卜杂技之流,无所不有,乃都城内之一大市会也。
民国以来久矣没有什么烈士,到了这回五卅——终于应了北京市民的杞天之虑,因为阳历五月中有两个四月,正是庚于预言中的“二四加一五”--的时候,才有几位烈士出现于上海。
□□□日文也许是禁止,我这从两部的性质上推去,大概是不错的。
《齐民要术》卷十列“五谷果瓜菜茹非中国物产者”,下注云:“聊以存其名目,记其怪异耳,爱及山泽草木任食非人力所种者,悉附于此,”其中有乌桕一项,引《玄中记》云:“荆阳有乌臼,其实如鸡头,送之如胡麻子,其
吉忒勒其教授书中(仍是第十章)又云:“驯养的乡村的猫,在现今流行的迷信里,还保存着好些它的魔性。
这是我现今仅存的一点梦想,至今还乱写文章,也即是为此梦想所眩惑也。

作者介绍

周作人
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日)原名櫆寿(后改为奎绶),字星杓,又名启明、启孟、起孟,笔名遐寿、仲密、岂明,号知堂、药堂、独应等。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。浙江绍兴人。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、...
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