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所以牛津毕业生之焦虑,实足代表日耳曼族心性,犹如个人之置五十万年外事物于不顾,亦足代表中国人的心性。

【名句】:“所以牛津毕业生之焦虑,实足代表日耳曼族心性,犹如个人之置五十万年外事物于不顾,亦足代表中国人的心性。”出自林语堂的文集《励志人生》中的《下篇谈中国文化之精神

【简介】: 此篇原为对英人演讲,类多恭维东方文明之语。兹译成中文发表,保身之道既莫善于此,博国人之欢心,又当以此为上策,然一执笔,又有无限感想,油然而生。 一、东方文明,余素抨击最,至今仍主张非根本...【查看原文

林语堂名句精选

又因为文家除了这所宅子,再也没有什么产业,人家也觉得没有什么贪图。
他说:‘为什么要把侄女嫁给我呢?我年岁太大了,不应当再娶了。
此诗之首四句为:眼看客愁愁不醒,无赖春色到江亭。
当然,上述三种品性皆源导于同一环境,其每一品性列举一原因者,乃为使眉目较为清楚耳。
在哲宗元符元年(一0九八)冬天,他給朋友寫信說他和兒子相對如兩苦行僧爾。
事后我觉得好多了,睡了个好觉。
第一周期北方民族入侵之时期,称为六朝,自东晋以迄隋室统一中国,此一时期中,华北完全被制于蛮族的战胜者统辖之下;第二周期的北族入侵,始自南宋而迄蒙古民族建立之元朝,这一时期的社会风尚之女子气,以及文学风
本篇为太平广记中第四百九十篇。
她回到父亲房间,开始用水泡银耳,铜盆里边有烧红的木炭。
你跑到永安公司,在那里思量打算,游泳衣是淡红的鲜艳,还是浅绿的淡素,而且你如果是卢骚陶渊明的信徒,还须考虑一下:短统的反翻口袜,固然凉爽,如鱼网大花格的美国“开索”袜,也颇肉感,有寓露于藏之妙,而且巴

作者介绍

林语堂
林语堂(1895年10月10日-1976年3月26日),福建龙溪(今漳州)人,原名和乐,后改玉堂,又改语堂,中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家,新道家代表人物。早年留学美国、德国,获哈佛大学文学硕士,莱比锡大学语言学博士。回国后在清华...
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