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著者从前为一基督教徒而现在为拜偶像者(近年又皈依了基督教——编者),依著者鄙见,宗教虽只安排着一个现存的回答,笼统地解决这些问题而使心灵安定下来,她确也很能从意识中消除这个人生的莫测深渊之神秘与伤心刻

【名句】:“著者从前为一基督教徒而现在为拜偶像者(近年又皈依了基督教——编者),依著者鄙见,宗教虽只安排着一个现存的回答,笼统地解决这些问题而使心灵安定下来,她确也很能从意识中消除这个人生的莫测深渊之神秘与伤心刻”出自林语堂的文集《励志人生》中的《下篇谈宗教

【简介】: 中国人文学者尽心于人生真目的之探讨。为学术界放一异彩,他们会悟了人生的真意义,因完全置神学的幻象于不顾。常有人询问我们的伟大人文学者孔子以死的重要问题时,孔子的答覆是:“未知生,焉知死...【查看原文

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林语堂名句精选

然自吾观之,马蹄也、虎爪也、鹤胫也、熊掌也、或肉丰力沉,“颜”筋“柳”骨,或脉络流利,清劲挺拔,或根节分明,反呈奇气。
这个宝贵的人生,竟美到不可言喻,人人都愿一直活下去。
長江對面,武昌(不是今日的武昌)的朱太守也常送酒食給他。
又给自己的名字创了个新字,上为“明”字,下为“空”字,意思与“照”相同。
此为儒家由动转入静之大关捩,国人不可不深察其故。
我将要表现中国诗人和学者们的人生观,这种人生观是经过他们的常识和他们的诗意情绪而估定的。
她能控制皇帝,控制皇后,控制各嫔妃,而且已经真个把她们控制住。
无论怎样,人类的特征便是怀着一种追求理想的期望,一种忧郁的、模糊的、沉思的期望。
但是你不必说出来,只说娃娃死掉就成了。
漢傑(宋子房號)真士人畫也。

作者介绍

林语堂
林语堂(1895年10月10日-1976年3月26日),福建龙溪(今漳州)人,原名和乐,后改玉堂,又改语堂,中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家,新道家代表人物。早年留学美国、德国,获哈佛大学文学硕士,莱比锡大学语言学博士。回国后在清华...
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