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“生之谓性”之生字,作生存二字讲。

【名句】:““生之谓性”之生字,作生存二字讲。”出自李宗吾的文集《厚黑学》中的《第二篇厚黑原理(心理与力学)四、告子言性正确

【简介】: 人性本是无善无恶,也即是可以为善,可以为恶。告子的说法,任从何方面考察,都是合的。他说:“性犹湍水也。”湍水之变化,即是力之变化。我们说:“心理依力学规律而变化。”告子在二千多年以前,早用“...【查看原文

李宗吾名句精选

我说:你不替他说就是了,何必为此已甚。
于是君主把他的名号分给圣人,圣人就称起王来了;圣人把他的名号分给君主,君主也称起圣来了。
岳飞想把中原挽之使南,秦桧想把中原推之使北,岳飞想把徽钦挽之使南,高宗想把徽钦推之使北,高宗与秦桧,成了方向相同之合力线,其方向恰与岳飞相反,岳飞一人之力,不敌高宗、秦桧之合力,故三字冤成,岳飞不得不
我问:你的意思打算做什么?他说:我想做官。
此外尚有种种现象,细究之,终不外推之引之两种作用。
凡信各种主义的人,都可本此公例求之。
十六年刊《宗吾臆谈》,李君澄波,周君雁翔,曾作有序。
《孙子》、《韩非子》和《战国策》,可说是古代厚黑学教科书。
太王实始翦商,王季、文王继之,孔子称武王缵太王、王季、文王之绪,其实与司马炎,缵懿师昭之绪何异?所异者,一个生在孔子前,得了世世圣人之名,一个生在孔子后,得了世世逆臣之名。
曹刘诸人,是千古人杰,其文明程度,不知高出豺狼虎豹若干倍,他且不论,单是我采用的标本,已比达尔文采的标本高得多了。

作者介绍

李宗吾
李宗吾(1879.2.3-1943.9.28),四川富顺自流井(今四川自贡市自流井)人,其早年加入同盟会,长期从事教育工作,系四川大学教授,历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及省督学等职。中国近现代伟大的思想家,教育家,革命家,畅销书小说...
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