怵惕是自己畏死，不能谓之仁，恻隐是怜悯他人之死，方能谓之仁，故下文摘去怵惕二字，只说“恻隐之心，仁之端也”。

【名句】：“怵惕是自己畏死，不能谓之仁，恻隐是怜悯他人之死，方能谓之仁，故下文摘去怵惕二字，只说“恻隐之心，仁之端也”。”出自李宗吾的文集《厚黑学》中的《第二篇厚黑原理（心理与力学）三、宋儒言性误点》

【简介】：战国是我国学术最发达时代，其时游说之风最盛，往往立谈而取卿相之荣，其游说各国之君，颇似后世人主临轩策士，不过是口试，不是笔试罢了。一般策士，习于揣摹之术，先用一番工夫，把事理研究透彻了，出而游说...【查看原文】

李宗吾名句精选

似乎不是穿凿附会。

如其不然，定遭失败。

李宗吾(1879.2.3－1943.9.28），四川富顺自流井（今四川自贡市自流井）人，其早年加入同盟会，长期从事教育工作，系四川大学教授，历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及省督学等职。中国近现代伟大的思想家，教育家，革命家，畅销书小说...