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据你这样说,岂不是应该改为恻隐之心人皆无之吗?”我说:“这个道理,不能这样讲。

【名句】:“据你这样说,岂不是应该改为恻隐之心人皆无之吗?”我说:“这个道理,不能这样讲。”出自李宗吾的文集《厚黑学》中的《第三篇厚黑丛话厚黑丛话卷三

【简介】: 成都《华西日报》二十四年十月 有人读《厚黑经》,读至“盖欲学者于此,反求诸身而自得之,以去夫外诱之仁义,而充其本然之厚黑”,发生疑问道:“李宗吾,你这话恐说错了。孟子曰:‘仁义礼智,非由...【查看原文

李宗吾名句精选

许倬云李宗吾一生,大多数人只知道他是“厚黑教主”,以为他提倡做人要“面厚心黑”,却也有人深知“厚黑学”里寓针砭于嘲讽人类社会,不论在哪一文化体系,其实都有理想与现实之间的落差。
他说的“知行合一”,可说是“知情合一”。
我们从上项推论,绘图如丙,就可得几个要件如下:(1)遍世界寻不出公字。
一部宋元明清学案,总是尽力发挥恻隐二字,把怵惕二字置之不理,就流弊百出了。
我们对于他是应该感谢的,但是为研究真理起见,他们的内幕是不能不揭穿。
李次青是曾国藩得意门生,国藩兵败靖港、祁门等处,次青与他患难相共。
苏秦合六国以攻强秦,这是齐楚燕赵韩魏六国各发出一根力线,集中于攻打强秦之一点,其政策名曰合纵,是合六根力线,从纵的方向向强秦攻去,也是一种合力主义,故他的政策实行后,秦人不敢出关者十五年。
日本及列强,极力扩张军备,用武力镇压殖民地,是走的秦皇、项羽的途径。
日本精研厚黑学,窥破此点,所以九一八之役,悍然不顾,硬以第二次大战相威胁,列强相顾失色。
见孺子将入井,突有一“死”的现象呈于吾前,所以会怵惕,登时对于孺子表同情,生出恻隐心,想去救护他。

作者介绍

李宗吾
李宗吾(1879.2.3-1943.9.28),四川富顺自流井(今四川自贡市自流井)人,其早年加入同盟会,长期从事教育工作,系四川大学教授,历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及省督学等职。中国近现代伟大的思想家,教育家,革命家,畅销书小说...
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