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孟子不动心,宋儒亦不动心。

【名句】:“孟子不动心,宋儒亦不动心。”出自李宗吾的文集《厚黑学》中的《第二篇厚黑原理(心理与力学)三、宋儒言性误点

【简介】: 战国是我国学术最发达时代,其时游说之风最盛,往往立谈而取卿相之荣,其游说各国之君,颇似后世人主临轩策士,不过是口试,不是笔试罢了。一般策士,习于揣摹之术,先用一番工夫,把事理研究透彻了,出而游说...【查看原文

李宗吾名句精选

聋,就是耳聋:“笑骂由他笑骂,好官我自为之。
现在乡僻之区偶然有一人得了小小富贵,讲因果的,就说他阴功积得多,讲风水的,就说他坟地葬得好,看相的,算命的,就说他面貌生庚与众不同。
我因避寇入川,得读李氏的许多著作,由彼此通信,而得相晤识,而结为好友,始尽知他的生平行事和言论思想,他并不是象外间所传的虚妄怪诞,立意在惊世骇俗的人,他的为人,既不面厚,也不心黑;但他偏偏提倡“厚黑学
又说:人人亲其亲长其长而天下平。
平情而论,达尔文教人竞争,无有限度,固有流弊,我们教人相让,无有限度,也有流弊。
请问这种现象,是否敬兄?五洲万国的小孩,无一不如此。
绪初今虽死,旧日教育科同事诸人,如侯克明、黄治畋等尚在,请他们当天说,究竟这些事,是不是我干的?究竟绪初办事,能不能受旁人支配?我今日说这话,并不是卸责于死友,乃是举出我经过的事实,证明简恒的话是天经
世界进化,乃是一种力在一个区域内动作,经过长时间所成之现象也。
我们须知:怵惕者自己畏死也,恻隐者怜悯他人之死也,故恻隐可谓之仁,怵惕不能谓之仁,所以孟子把怵惕二字摘下来丢了。
他说:“今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。

作者介绍

李宗吾
李宗吾(1879.2.3-1943.9.28),四川富顺自流井(今四川自贡市自流井)人,其早年加入同盟会,长期从事教育工作,系四川大学教授,历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及省督学等职。中国近现代伟大的思想家,教育家,革命家,畅销书小说...
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