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其论调是一样的,无非是求归于平而已。

【名句】:“其论调是一样的,无非是求归于平而已。”出自李宗吾的文集《厚黑学》中的《第三篇厚黑丛话厚黑丛话卷五

【简介】: 成都《华西日报》二十五年一月二月 去岁元旦,华西报的元旦增刊上,我作有一篇文字,题曰《元旦预言》。我的预言,是“中国必兴,日本必败”八个字,这是从我的厚黑史观推论出来,必然的结果,不过...【查看原文

李宗吾名句精选

恻隐为怵惕之放大形,我者圆心也,圆心既无,圆形安有?怵惕既无,恻隐安有?宋儒吕希哲目睹轿夫坠水淹死,安坐轿中,漠然不动。
聋字句有瞎字之意,文字上的诋骂,闭目不视。
原始人进化为文明人,故文明人还带有原始人的状态,然既成为文明人,则原始状态之外,还有一部分文明状态,克鲁泡特金只看见原始状态这一部分,未免把文明状态这一部分忽略了。
都是阿赖耶识现象,也即是磁电中和现象,中和磁电,发动出来,呈相推相引之作用,而纷纷纭纭之事物起矣。
荀子而后,主张性恶者很少。
孟子曰:“孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。
从道德方面说,攘夺他人之私利,以为我有,是为盗窃行为,故越厚黑人格越卑污。
我们从表面上看去,这种说法,岂非极迂腐的怪话吗?而不知这是战术中最精深的学说,一般人特未之思耳。
我们如奉告子之说,则知孟荀二家的学说可以同时并用。
于法不合这四个字是锯箭杆,该县知事是内科,抑或转呈上司核办,那上司就是内科。

作者介绍

李宗吾
李宗吾(1879.2.3-1943.9.28),四川富顺自流井(今四川自贡市自流井)人,其早年加入同盟会,长期从事教育工作,系四川大学教授,历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及省督学等职。中国近现代伟大的思想家,教育家,革命家,畅销书小说...
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