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人类是求生存之物,故见有利己之事,即牵引到自己身上去。

【名句】:“人类是求生存之物,故见有利己之事,即牵引到自己身上去。”出自李宗吾的文集《厚黑学》中的《第二篇厚黑原理(心理与力学)五、心理依力学规律而变化

【简介】: 宇宙之内,由离心向心两力互相作用,才生出万有不齐之事事物物,表面上看去,似乎参差错乱,其实有一定不移之轨道。人与物,造物是用一种大力,同样鼓铸之,故人事与物理相通。离心力与向心力,二者互相为变...【查看原文

李宗吾名句精选

我们把英美等国划在会外,也不一定视为敌人,为敌为友,视其行为而定。
千古大奸大诈之徒,为鬼为蜮者,在李宗吾笔下烛破其隐。
古人神道设教,祭祀的时候,叫一个人当尸,向众人指说道:“这就是所祭之神。
我们用厚黑史观的眼光看去,他这个人,学识有余,实行不足,平生事迹,可分两截看:从刺股至当纵约长,为一截,是学理上之成功;当纵约长以后,为一截,是实行上之失败。
《周本纪》说:西伯阴行善。
与非同时,虽有《吕览》一书,但此书是吕不韦的食客纂集的,是一部类书,寻不出主名,故当以韩非为最末一人。
一有讲和之说,则进无决死之心,退有迁延之计,其气先馁,而人心遂涣然离沮。
在我们想来,一面把自家心地打扫得干干净净,一面把外面的事研究得清清楚楚,岂不是合程朱陆王而一之?然而两派务必各执一词,各不相下。
禽兽有竞争,无礼让,人类是有礼让的,达尔文所忽略的,是在这一点。
请问:心中既这样想,为甚么不拿出来讲呢?这是暗中受了这种公例支配的原故。

作者介绍

李宗吾
李宗吾(1879.2.3-1943.9.28),四川富顺自流井(今四川自贡市自流井)人,其早年加入同盟会,长期从事教育工作,系四川大学教授,历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及省督学等职。中国近现代伟大的思想家,教育家,革命家,畅销书小说...
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