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他这个说法,很有至理,父子间的孝字不能恢复,所以我辈爱国志士,应当另寻一个字,以代替古之孝字,这个字仍当在五伦中去寻。

【名句】:“他这个说法,很有至理,父子间的孝字不能恢复,所以我辈爱国志士,应当另寻一个字,以代替古之孝字,这个字仍当在五伦中去寻。”出自李宗吾的文集《厚黑学》中的《第四篇厚黑别论怕老婆的哲学

【简介】: 大凡一国之成立,必有一定重心,我国号称礼教之邦,首重的就是五伦。古之圣人,于五伦中,特别提出一个孝字,以为百行之本,故曰:“事君不忠非孝也,朋友不信非孝也,战阵无勇非孝也。”全国重心在一个孝字上...【查看原文

李宗吾名句精选

也即是就用上言之。
阳明说的“知行合一”乃是思想与行为合一,如把知字改为思想二字,更觉明了,因为人的行为,是受思想支配的。
一百多年来,中国在救亡与寻找新方向的双重压力下,各种价值观纷至沓来,令人迷惘。
因此之故,我们用力学公例去考察人性,想来不会错。
《孟子》书上,孩提爱亲章,孺子将入井章,是性善说最根本的证据。
由阿赖耶识而向内追寻,则可到大圆镜智,而空诸所有。
凡当首领的人,贵在把内部冲突之力取消,一致对外,如其不然,他那团体,就会自行解散。
有个姓罗的朋友,留学日本归来,光绪三十四年,与我同在富顺中学堂当教习。
学问是进化的,小孩对于母亲有三种现象,孟子只看见前两种,故倡善性说;荀子生在孟子之后,看见第三种,故倡性恶说;宋儒生在更后,看得更清楚,看见小孩抢夺母亲口中糕饼的现象,故倡物欲说。
这种说法,即是告子的说法。

作者介绍

李宗吾
李宗吾(1879.2.3-1943.9.28),四川富顺自流井(今四川自贡市自流井)人,其早年加入同盟会,长期从事教育工作,系四川大学教授,历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及省督学等职。中国近现代伟大的思想家,教育家,革命家,畅销书小说...
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