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小儿是求生存之物,故见外面的东西,即取来放入自己口中;人类是求生存之物,故见有利之事,即牵引到自己身上。

【名句】:“小儿是求生存之物,故见外面的东西,即取来放入自己口中;人类是求生存之物,故见有利之事,即牵引到自己身上。”出自李宗吾的文集《厚黑学》中的《第三篇厚黑丛话厚黑丛话卷五

【简介】: 成都《华西日报》二十五年一月二月 去岁元旦,华西报的元旦增刊上,我作有一篇文字,题曰《元旦预言》。我的预言,是“中国必兴,日本必败”八个字,这是从我的厚黑史观推论出来,必然的结果,不过...【查看原文

李宗吾名句精选

厚黑救国中,失此健将,悲夫!悲夫!我宣传厚黑学,有两种意思:(甲)即倜风所说,“聚千古大奸大诈于一堂,而一一谳定其罪”。
告子言性,以生存二字为出发点,由是而有“食色性也”之说,有“性无善无不善”之说,又以杞柳湍水为喻,其说最为精确,而宋儒反认为根本错误,此朱子之失也。
项羽则局量狭小,不惟韩彭诸人容留不住,连一个忠心耿耿的范增也不能用。
水之变化,循力学公例而行,老子深有契于水,故其学说,以力学公例绳之,无不一一吻合。
故宗吾曰:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之,而不知厚黑者众也。
前日之我以为是,今日之我以为非,则以今日之我为主。
一是文字上,凡是批呈词、出文告,都是空空洞洞的,其中奥妙,我难细说,请到军政各机关,把壁上的文字读完,就可恍然大悟;二是办事上,随便办什么事情,都是活摇活动,东倒也可,西倒也可,有时办得雷厉风行,其实
所以用力学规律以考察人事,我们当活用之,而不能死用之。
这几年,幸而家中死了几个人,还算有事可办,不然这日子就真难过!”于是宗吾又据以证明他的遗传及胎教说,他希望科学研究一下。
殖民地含恨在心,如果大战重开,断难得殖民地之赞助,且或乘机独立,这是列强所深虑的。

作者介绍

李宗吾
李宗吾(1879.2.3-1943.9.28),四川富顺自流井(今四川自贡市自流井)人,其早年加入同盟会,长期从事教育工作,系四川大学教授,历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及省督学等职。中国近现代伟大的思想家,教育家,革命家,畅销书小说...
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