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荀子生在孟子之后,反对其说,谓人之性恶,主张以礼制裁之;他的学生韩非,以为礼之制裁力弱,不若法律之制裁力强,遂变而为刑名之学,其弊流于刻薄寡恩。

【名句】:“荀子生在孟子之后,反对其说,谓人之性恶,主张以礼制裁之;他的学生韩非,以为礼之制裁力弱,不若法律之制裁力强,遂变而为刑名之学,其弊流于刻薄寡恩。”出自李宗吾的文集《厚黑学》中的《第二篇厚黑原理(心理与力学)二、孟荀言性争点

【简介】: 孟子之性善说,荀子之性恶说,是我国学术史上,未曾解除之悬案,两说对峙了二千多年,抗不相下。孟子说:人性皆善,主张仁义化民;宋儒承袭其说,开出理学一派,创出不少迂廖的议论。荀子生在孟子之后,反对其说...【查看原文

李宗吾名句精选

每日报纸上,写厚黑丛话一二段,等于开办一个厚黑学的函授学校。
既无独立的能力,哪有抵抗的能力,所以我们要想抵抗日本,抵抗列强,当培植人民的独立性,不当加重其奴隶性。
人有七情,大别之,只有好、恶二种。
劫贼式之后,继以娼妓式,娼妓式之后,继以劫贼式,二者循环互用。
六国听他的话,遂连袂事秦,卒至一一为秦所灭。
宋明诸儒,不明此理,把天理人欲看作截然不同之二物,创出去人欲之说,其弊往往流于伤害天理。
印度是亡了国的,甘地是赤手空拳,尚能有那样的成绩。
先有怵惕,后有恻隐,是天然的顺序,不是人力安排的。
孔明奉命入吴,说和孙权,共破曹操于赤壁,其举动也是一样,此即孔明自比乐毅所由来也。
假如我们去问荀子,荀子一定说道:这明明是性恶之表现,何以言之呢?你的朋友是人,他人也是人,你不救他人而救友人,此乃自私之心,不知不觉,从天性中自然流出。

作者介绍

李宗吾
李宗吾(1879.2.3-1943.9.28),四川富顺自流井(今四川自贡市自流井)人,其早年加入同盟会,长期从事教育工作,系四川大学教授,历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及省督学等职。中国近现代伟大的思想家,教育家,革命家,畅销书小说...
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