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由此知:恻隐是怵惕之放大形。

【名句】:“由此知:恻隐是怵惕之放大形。”出自李宗吾的文集《厚黑学》中的《第二篇厚黑原理(心理与力学)二、孟荀言性争点

【简介】: 孟子之性善说,荀子之性恶说,是我国学术史上,未曾解除之悬案,两说对峙了二千多年,抗不相下。孟子说:人性皆善,主张仁义化民;宋儒承袭其说,开出理学一派,创出不少迂廖的议论。荀子生在孟子之后,反对其说...【查看原文

李宗吾名句精选

依着它的趋势,当然会再缩小,在内面画一个更小之圈。
这三句话的意义,本是与王安石一样,而我们读了,就觉得这个人和蔼可亲。
补锅法。
他计策不须多,只消两三处如此,高祖之业成矣。
孟子曰:“告子先我不动心。
克鲁泡特金则更进步,从人类社会加以考察,他以为我辈处在现今之社会,不能见庐山真面,乃考察原始人类社会,置身旁观地位,寻出一种原则,以适用于现今之社会,论理也是对的,无如野蛮人之社会与文明人之社会毕竟不
无奈再追溯上去,黄帝时代的人心,与尧舜而后的人心,还是要成为两截的。
我讲厚黑学有两句秘诀:“厚黑为里,仁义为表。
春秋时楚国最强,齐自襄公之乱,国力微弱,远非楚敌,召陵之役,齐合鲁宋陈卫郑许曹诸国以击楚,是合众弱国以攻打一个强国,合得到力学上的合力方式,所以能取胜。
我讲厚黑,以怵惕为出发点。

作者介绍

李宗吾
李宗吾(1879.2.3-1943.9.28),四川富顺自流井(今四川自贡市自流井)人,其早年加入同盟会,长期从事教育工作,系四川大学教授,历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及省督学等职。中国近现代伟大的思想家,教育家,革命家,畅销书小说...
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