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则桀纣率之以暴,是为反其所好,宜乎民之不从了,今既从之,岂不成了“民之秉夷,好是恶德”?宋儒力诋告子,而于《大学》之不予驳正,岂足服人?孟子全部学说都很精粹,独性善二字,理论未圆满。

【名句】:“则桀纣率之以暴,是为反其所好,宜乎民之不从了,今既从之,岂不成了“民之秉夷,好是恶德”?宋儒力诋告子,而于《大学》之不予驳正,岂足服人?孟子全部学说都很精粹,独性善二字,理论未圆满。”出自李宗吾的文集《厚黑学》中的《第二篇厚黑原理(心理与力学)四、告子言性正确

【简介】: 人性本是无善无恶,也即是可以为善,可以为恶。告子的说法,任从何方面考察,都是合的。他说:“性犹湍水也。”湍水之变化,即是力之变化。我们说:“心理依力学规律而变化。”告子在二千多年以前,早用“...【查看原文

李宗吾名句精选

我生于我父亲发奋读书的末年,故我性沉静,喜老子,颇类子由;惜我生于农家,为学不得门径,未免有愧子由了。
请问我中国怎敢谈这类强硬话呢?则非联合世界弱小民族为后盾不要。
典故之最古者,莫如天上之日月,昼夜摆在面前,举目即见。
孟子曰:‘恻隐之心,仁之端也。
如果拿浅俗的话来说,宋明诸儒的意思,都是说:凡人要想为圣为贤,必须先将心地弄好,必须每一动念,即自己考察,善念即存着,恶念即克去,久而久之,心中所存者,就纯是善念了。
六国联盟,六国不能统属;吴蜀联盟,二国也不相统属,所以俱为敌人所灭。
李宗吾居狂狷之间,狂不足以挑战,狷不足以自隐,于是嘲世,洁身有所不为。
近有某君发行某种月刊,叫我做文一篇。
老子知道:发散之后,跟着即是收敛,收敛之后,跟着即是发展,所以他说:“将欲歙之,必固张之,将欲弱之,必固强之。
中江谢绶青,光绪三十三年,在四川高等学堂与我同班毕业。

作者介绍

李宗吾
李宗吾(1879.2.3-1943.9.28),四川富顺自流井(今四川自贡市自流井)人,其早年加入同盟会,长期从事教育工作,系四川大学教授,历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及省督学等职。中国近现代伟大的思想家,教育家,革命家,畅销书小说...
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