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自甲午、庚子两役而后,骤失自信力,以为西洋的制度和学说,无一不好到极点,鄙视中国,不值一顾,此为第二时期。

【名句】:“自甲午、庚子两役而后,骤失自信力,以为西洋的制度和学说,无一不好到极点,鄙视中国,不值一顾,此为第二时期。”出自李宗吾的文集《厚黑学》中的《第二篇厚黑原理(心理与力学)七、世界进化之轨道

【简介】: 人世一切事变,从人类行为生出来的,人类行为,从心理生出来的,而人之心理,依力学规律而变化,故世界进化,逃不出力学规律。 世界进化,乃是一种力在一个区域内动作,经过长时间所成之现象也。其间...【查看原文

李宗吾名句精选

我们可以定出第六条原则:“生物界相让者其常,相争者其变。
兹再举汉的事来证明一下。
又譬如一块木头,可制为棍棒以打人,也可制为碗盏以装食物,我们制为碗盏好了。
前时,有人把孔子推开了,同时达尔文诸人就闯进来,盘踞学者心坎上,天下的言论,又热衷于达尔文诸人,成一个变形的孔子,执行圣人的任务。
请问:人性的真相,究竟是怎样?难道孟荀之说,不能相合?由此知:孟荀言性之争点,只在善与恶的两个形容词上,至于人性之观察,二人并无不同。
当宗吾七八岁时,发生一件急事,他父亲叫他拿笔墨来,等他拿来了他父亲又说不写了。
达尔文著书立说,只把当小孩时估食母亲之乳抢夺母亲口中糕饼这类事告诉众人,不把他当教授时施舍金钱、周济家人,做慈善事业这类事告诉众人,此达尔文学说之应修正者一。
但还不能谓之公,假使世界上动植矿都会说话,禽兽一定说:你们人类为甚么要宰杀我们?未免太自私了。
社会主义经济学之倡始者,是圣西门诸人,他们都说:“人性是善良的,上帝造人类,并莫有给人类罪恶痛苦,人类罪恶痛苦,都是恶社会制成的。
乙图是层层缩小,由石而花,而犬,而人,而友,而我,其路线是由外向内,越缩越小。

作者介绍

李宗吾
李宗吾(1879.2.3-1943.9.28),四川富顺自流井(今四川自贡市自流井)人,其早年加入同盟会,长期从事教育工作,系四川大学教授,历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及省督学等职。中国近现代伟大的思想家,教育家,革命家,畅销书小说...
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