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这岂不是同于庄子为是不用,而寓诸庸经过多少困扰辨惑所得到的结论归宿吗?庄子意思是庸者用也,是指实用,又庸是庸常,就是应当回到文字语言平常实用的意义。

【名句】:“这岂不是同于庄子为是不用,而寓诸庸经过多少困扰辨惑所得到的结论归宿吗?庄子意思是庸者用也,是指实用,又庸是庸常,就是应当回到文字语言平常实用的意义。”出自林语堂的文集《林语堂自传》中的《四、论东西思想法之不同

【简介】: (一)中西思想法之不同 少时读《亚里斯多德》,使我不胜惊异的,就是读来不像古代人的文章,其思想、用字、造句,完全与现代西洋文相同,使人疑心所读的不是二千多年前古代希腊哲学家所写的,而是...【查看原文

林语堂名句精选

一个女人当她做了母亲,好像从未把自己的地位看作视男人的好恶为转移的依赖者。
运气是什么道家不信幸运和命运的这种思想,对中国人好悠闲的性格的形成,有着很重要的关系。
司馬光要以一種方式判決,王安石要另一種方式,而且堅持己見,皇帝的聖旨對此案的處刑亦有所指示。
他們到達京都時,遇到一件怪事。
他的門人張來,這時是靖州太守,派遣了兩個老兵一路伺候他。
一日我与清华一位同事刘大钧先生谈话。
有些是天生硬心肠和卑鄙的;有些是天生坦白磊落,尚侠慷慨的;也有些是天生柔弱胆怯多愁多虑的。
我国有一位文人极推崇牡丹,其原因是当唐朝武则天临朝的时代她一时忽发狂兴,诏谕苑中百花国须在冬月的某天一齐开放,百花都不敢不遵时开放,当中惟有牡丹犹违圣旨,比规定的时刻迟了数小时方始开花。
我们灵心的功用原本是一个觉察危险而保全生命的器官。
他自稱生性急躁,遇有不愜心意之事,便覺得如蠅在食,吐之方快。

作者介绍

林语堂
林语堂(1895年10月10日-1976年3月26日),福建龙溪(今漳州)人,原名和乐,后改玉堂,又改语堂,中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家,新道家代表人物。早年留学美国、德国,获哈佛大学文学硕士,莱比锡大学语言学博士。回国后在清华...
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