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中国若早有幽默,何必办《论语》来提倡?在旁边喊中国无幽默并不会使幽默的根芽逐渐发扬光大。

【名句】:“中国若早有幽默,何必办《论语》来提倡?在旁边喊中国无幽默并不会使幽默的根芽逐渐发扬光大。”出自林语堂的文集《林语堂自传》中的《三、我办《论语》①

【简介】: ①原题为《方巾气之研究》。 在我创办《论语》之时,我就认定方巾气道学气是幽默之魔敌。倒不是因为道学文章能抵制幽默文学,乃因道学环境及对幽默之不了解,必影响于幽默家之写作,使执笔...【查看原文

林语堂名句精选

《孝经》上对于孝的意义,作下面的解释:子曰:君子之教以孝也,非家至而日见之也;教以孝,所以敬天下之为人父者也。
在這一點上,長壽術和煉金術卻混而為一了,完全與歐洲的煉金術相似。
我们此后重评中国古人写作,也只好以此为标准。
开饭时,杜范林转向妻子,用长辈的口吻说:堂堂一个大闺女家像怀春的母狗一样跑来跑去,成何体统?她到底在搞什么?毕竟已经二十二岁了。
女人是同时做妻子和母亲的,可是以今日一般人对于性的注重的情形看来,配偶的观点是取母亲的观念而代之了;我坚决的主张说,女人只有在做母亲的时候,才达到她的最高的境地,如果一个妻子故意不立刻成为母亲的话,她
难道我的假定太过分了,拿人生的正当目的这个未决定的问题来做论据吗?我始终认为生活的目的就是生活的真享受。
宿命论乃和平与知足之源泉,适反乎一般所能置信者。
“最重要的是她死得快乐,心满意足。
著者从前为一基督教徒而现在为拜偶像者,依著者鄙见,宗教虽只安排着一个现存的回答,笼统地解决这些问题而使心灵安定下来,她确也很能从意识中消除这个人生的莫测深渊之神秘与伤心刻骨的悲哀。
她似乎烂漫天真,带有放纵的意味。

作者介绍

林语堂
林语堂(1895年10月10日-1976年3月26日),福建龙溪(今漳州)人,原名和乐,后改玉堂,又改语堂,中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家,新道家代表人物。早年留学美国、德国,获哈佛大学文学硕士,莱比锡大学语言学博士。回国后在清华...
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