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同类相争,其实何必。

【名句】:“同类相争,其实何必。”出自林语堂的文集《生活的艺术》中的《第八章家庭之乐

【简介】: 趋近生物观念 依我看来,不论哪一种文明,它的最后测验即是它能产生何种形式的夫妻父母。除了这个严峻而又简单的问题之外,文明的他种成就,如:艺术、哲学、文学,和实际生存,都退到无关重要的...【查看原文

林语堂名句精选

我静心沉思,自知那是我在该书院四年生活之完结日;我坐在那里静心冥想足有半点钟工夫,故意留此印象在脑中以为将来的记忆。
虬髯客常来看他们,往往对坐长谈,讲论行军用兵之道,使李靖获益不浅,这也就是李靖后来带兵打仗所应用的兵法,而且用的精妙非常。
理想的人倒是一个相当规矩而能以自己之见解评判是非的人。
一个人的外表,只须修饰适度,永远保持清洁、整齐、朴素就可以了;如果过份外表求奢美,有时不但是浪费金钱与时间,反而引人恶感。
据孟子的见解,以为失掉的便是“赤子之心”。
更补充以象征的意象。
但这却令我得了一种确信(即现今我常在报章论说上所发表的意见),学校是致令学生看书为非法行为的地方。
这些方言本身之间的差别以及方言与中国语言大家庭的差别如此之大犹如意大利语与西班牙语的差别。
关于宗教,乃指一个极乐的天堂与一个惨酷的地狱,并实体而生活的鬼神,非为波士顿一神论者(BostonUnitarians)所谓“国天存于汝身”之说,亦非如亚诺德(MatthewArnold)所信之“不可
见到工爻君之“夏娃的苹果”(论语廿二期),觉得甚有回味。

作者介绍

林语堂
林语堂(1895年10月10日-1976年3月26日),福建龙溪(今漳州)人,原名和乐,后改玉堂,又改语堂,中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家,新道家代表人物。早年留学美国、德国,获哈佛大学文学硕士,莱比锡大学语言学博士。回国后在清华...
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