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第二个问题为作家的个性将怎样映入作品中而使此作品值得称为艺术,超越无意义的写真,但不牺牲物体的真性及和谐?反对单纯的物理上的正确性,亦为现代艺术倾向的骨子,此种倾向可视为逃遁物质的现实而寻求灌注作家自

【名句】:“第二个问题为作家的个性将怎样映入作品中而使此作品值得称为艺术,超越无意义的写真,但不牺牲物体的真性及和谐?反对单纯的物理上的正确性,亦为现代艺术倾向的骨子,此种倾向可视为逃遁物质的现实而寻求灌注作家自”出自林语堂的文集《吾国与吾民》中的《第八章艺术家生活

【简介】: 就著者所见,中国文明范畴的一切状态中,只有艺术可予世界文化以不朽的贡献。这论点,我想无须乎严重的争辩。至论到中国的科学,无论怎样,未见有可为引以自负者…… 一、艺术家 ...【查看原文

林语堂名句精选

但是不一定是年龄关系,是我在国外久,失了中国人吐痰二吸一吐雄壮的练习所致。
当他们在别的女人怀中欢笑,妻子却独自悲苦饮泣,那岂不太傻?且放眼大千世界,难道没有一样可以寄托我们的心灵吗?您可曾窥探过音乐的悦耳、图画的悦目、文学的悦心?可曾尝试掘开泥土埋下一粒花种,绿芽穿出,枝叶
“红烛自怜无好计,夜寒空替人垂泪”“惜弯浅黛,长长眼”。
张逢连忙起来道歉。
自中国人的眼光看来,人生的真义,不在于死后来世,因为基督教所谓此生所以待毙,中国人不能了解;也不在于涅槃,因为这太玄虚;也不在于建树勋业,因为这太浮泛;也不在于“为进步而进步”,因为这是毫无意义的。
她们说文太傅要上奏折,请皇上下旨意修一个贞节牌坊,旌表她们婆媳二人呢?’‘真的吗?’‘队长,我干什么跟您开玩笑?这是开玩笑的事吗?一个女人受皇上旌表,这怎么能当笑话说呢?人家说,皇上一准修这个牌坊,就
以鹿肉相贈。
1277年大汗忽必烈成为中国的皇帝。
最後,終於有聖旨下降,要他赴京參加一種特殊考試。
这使她更精细地从事刺绣而幻化地觉到好像她正跟这一幅彩虹色的刺绣恋爱着,这是一个象征的生命,这生命在她看来是那么美丽。

作者介绍

林语堂
林语堂(1895年10月10日-1976年3月26日),福建龙溪(今漳州)人,原名和乐,后改玉堂,又改语堂,中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家,新道家代表人物。早年留学美国、德国,获哈佛大学文学硕士,莱比锡大学语言学博士。回国后在清华...
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