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先已说过,革命地方的文字,是要直截痛快,“革命!革命!”的,这才是“革命文学”。

【名句】:“先已说过,革命地方的文字,是要直截痛快,“革命!革命!”的,这才是“革命文学”。”出自鲁迅的文集《而已集》中的《扣丝杂感

【简介】:  以下这些话,是因为见了《语丝》(一四七期)的《随感录》(二八)   (2)而写的。   这半年来,凡我所看的期刊,除《北新》外,没有一种完全的:《莽原》,《新生》(3),《沉钟》(4)。甚至于日本文的《斯文...【查看原文

鲁迅名句精选

吴待秋,名隘,字待秋,浙江崇德人,画家。
在现今的世上,要有不偏不倚的公论,本来是一种梦想;即使是饭后的公评,酒后的宏议,也何尝不可姑妄听之呢。
指北京学生纪念国耻的集会遭压迫一事。
母丁氏,年老,进见女婿。
我生长农村中,爱听狗子叫,深夜远吠,闻之神怡,古人之所谓“犬声如豹”者就是。
所云释氏经者,即《旧杂譬喻经》,吴时康僧会译,今尚存;而此一事,则复有他经为本,如《观佛三昧海经》卷一说观佛苦行时白毫毛相云,天见毛内有百亿光,其光微妙,不可具宣。
过去的经学家认为它每用一字,都含有“褒”、“贬”的“微言大义”,称之为“春秋笔法”。
《晨副》一二九九他住得远,我们一时无从质证,莫非从诗哲的眼光看来,罗兰先生的意思,是以为新中国应该欢迎帝国主义的么?诗哲又到西湖看梅花去了,一时也无从质证。
我想,这是在现在环境下的作家,只要努力,还可以做得到的。
二我看一本《佛本行经》,其意义也等于看一本《谟罕默德传》或《基督传》,既无皈佛之心,更无劝人学佛之行,而丰先生的文章却说是我的“渡世法”,妙哉言乎,我不免取案头的一本某先生舍金上梓的《百喻经》而引为同

作者介绍

鲁迅
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国...
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