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且历来三教之争,都无解决,互相容受,乃曰“同源”,所谓义利邪正善恶是非真妄诸端,皆混而又析之,统于二元,虽无专名,谓之神魔,盖可赅括矣。

【名句】:“且历来三教之争,都无解决,互相容受,乃曰“同源”,所谓义利邪正善恶是非真妄诸端,皆混而又析之,统于二元,虽无专名,谓之神魔,盖可赅括矣。”出自鲁迅的文集《中国小说史略》中的《第十六篇明之神魔小说(上)

【简介】:  第十六篇明之神魔小说(上)   奉道流羽客之隆重,极于宋宣和时,元虽归佛,亦甚崇道,其幻惑故遍行于人间,明初稍衰,比中叶而复极显赫,成化时有方士李孜,释继晓,正德时有色目人于永,〔1〕皆以方伎杂流...【查看原文

鲁迅名句精选

后世所加。
一九二六年他参加北伐战争,一九二八年再回到上海,从事“革命文学”运动。
就是保障“民国”和私产的法律,也总是厚厚的一大本。
被挤着,还能嬉皮笑脸,游戏三昧么?倘能,那简直是神仙了。
服阕,除尚书度支郎。
并不是有产者和无产者人性的共同而就是不受经济制度的影响了。
只是在自己,却还不能毅然决然将他毁灭,还想借此暂时看看逝去的生活的余痕。
此第一章之第一节,第一节之第一项其纲目为‘顺水行舟’,即人云亦云,亦即人之喜者喜之,人之恶者恶之是也,举一例言之,如人之恶者为孝子,所谓封建宗法社会之礼教遗孽之一,则汝虽曾经为父侍汤服药问医求卜出诸天
这一派在五四运动时代,确是革命的,因为当时是向“文以载道”说进攻的,但是现在却连反抗性都没有了。
著有《为和平而写的十四行诗》、长诗《伊莎贝拉》等。

作者介绍

鲁迅
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国...
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