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第二个问题为作家的个性将怎样映入作品中而使此作品值得称为艺术,超越无意义的写真,但不牺牲物体的真性及和谐?反对单纯的物理上的正确性,亦为现代艺术倾向的骨子,此种倾向可视为逃遁物质的现实而寻求灌注作家自

【名句】:“第二个问题为作家的个性将怎样映入作品中而使此作品值得称为艺术,超越无意义的写真,但不牺牲物体的真性及和谐?反对单纯的物理上的正确性,亦为现代艺术倾向的骨子,此种倾向可视为逃遁物质的现实而寻求灌注作家自”出自林语堂的文集《中国人的生活智慧》中的《生活的乐趣七、艺术家生活

【简介】: 就著者所见,中国文明范畴的一切状态中,只有艺术可予世界文化以不朽的贡献。这论点,我想无须乎严重的争辩。至论到中国的科学,无论怎样,未见有可为引以自负者,虽中国的无学理根据的医药学,可贡献给...【查看原文

林语堂名句精选

注意中国诗的特殊的结束法,它在诗句上不将社会思想引归题旨,而用写景的方法留无穷之韵味。
因为自己没有儿子,所以希望寻到他的哥哥和一个侄子,以便传宗接代。
他干这一行很久了,他知道那些事情。
自认为妇子护符的男子当然就要问:“结果怎么样呢?”如果你使女于自由,譬如让一个幼女到社会中自求出路,结果怎么样呢?我看到妇女如此解放以后,并没有什么事情发生,于是我感觉到有点失惊,她似乎具有自愿的能力
这就是他们为什么不为死亡所威吓,和并不把天堂和地狱十分放在心上的理由。
游击队行踪飘忽,无法有战斗。
李靖的眼睛显得很严肃。
一个女性体格的全部动律美乃取则于垂柳的柔美线条,好象她的低垂的双肩。
它告诉我们,无论人类在思想上行为上怎样尽了力,一切知识的最终目的为人类的幸福。
只要马蹄一蹴动,他就遵照指示,把神水洒一滴。

作者介绍

林语堂
林语堂(1895年10月10日-1976年3月26日),福建龙溪(今漳州)人,原名和乐,后改玉堂,又改语堂,中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家,新道家代表人物。早年留学美国、德国,获哈佛大学文学硕士,莱比锡大学语言学博士。回国后在清华...
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