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他们即费了这大的辛苦,则到了老年时,应该由他们的子女赡养并受人尊敬,尚有拒绝不给予他们的道理吗?在普通方式的家庭生活中,凡是人都先受父母的教养,后来则接下去教养自己的子女,最后则受子女的赡养,程序极为

【名句】:“他们即费了这大的辛苦,则到了老年时,应该由他们的子女赡养并受人尊敬,尚有拒绝不给予他们的道理吗?在普通方式的家庭生活中,凡是人都先受父母的教养,后来则接下去教养自己的子女,最后则受子女的赡养,程序极为”出自林语堂的文集《中国人的生活智慧》中的《家庭生活中的智慧六乐享余年

【简介】: 据我的见解,中国的家族制度大概是对老者和幼者的一种个别准备的布置。因为童、幼、老三个时期须占到人生岁月之半,所以幼者和老者都应当心使他们过满意的生活。其中幼者虽因不知人事而比较不...【查看原文

林语堂名句精选

他把一切精力用来种菜、修果树,傍晚就弹六弦琴消遣。
你看,这肥沃的高原至少能养活一千多人呢,我愿意看见这整个的国家,’他说着用手一挥,又说‘满是人民,溧亮的人民,健壮的人民。
“好啦?”博雅说,他没有更好的话说,转身扶着她穿过花园。
“请坐。
窮荒之中恐有一奇事,但以冷眼陰求之。
他们蹲在树丛里。
屋门首塘中养鱼,亦有一种生机,养猪亦内政之要者,下首台上新竹,过伏天后有枯者否!此四者可以觇人家兴衰气象,亦所以恪守祖训,示范儿孙,宜时时留意……”其着重淳朴盖如此。
这不足为怪,纯然是生存策略之一,在动物间尤其明显。
我的神志是非常清楚的,每回B君高谈阔论之下,我都能答一个是字,而实际上却恨不能同他一样的兴奋倾心而谈。
因为他不是很喜欢做推论的吗?我给中国民族性所定的公式是:现四?摇梦一?摇幽三?摇敏三我用“敏三”去代表丰富的敏感性,这种丰富的敏感性产生一种对人生的适当艺术观念,使中国人很肯定地感到尘世是美满的,因此

作者介绍

林语堂
林语堂(1895年10月10日-1976年3月26日),福建龙溪(今漳州)人,原名和乐,后改玉堂,又改语堂,中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家,新道家代表人物。早年留学美国、德国,获哈佛大学文学硕士,莱比锡大学语言学博士。回国后在清华...
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