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孟子讥公孙衍、张仪以顺为正,是妾妇之道,独未说及苏秦。

【名句】:“孟子讥公孙衍、张仪以顺为正,是妾妇之道,独未说及苏秦。”出自李宗吾的文集《厚黑学》中的《第三篇厚黑丛话厚黑丛话卷五

【简介】: 成都《华西日报》二十五年一月二月 去岁元旦,华西报的元旦增刊上,我作有一篇文字,题曰《元旦预言》。我的预言,是“中国必兴,日本必败”八个字,这是从我的厚黑史观推论出来,必然的结果,不过...【查看原文

李宗吾名句精选

我们试想:日本打败俄国,与苏彝士河边的土人何关?日本又从莫说过要替他们解除痛苦的话。
后来孔明的政策成功,曹操听说孙权把荆州借与刘备,二人实际联合了,他正在写字,手中之笔都落了,由此知合力主义之利害。
“异性相引,同性相推”,是磁电的定例,能判别同性异性者,知也,引之推之者,行也。
处顺利之境,心要变危,处忧危之境,又要有一种迈往之气,使发散收缩二力保其平衡,才不失败。
我们细加研究,公孙衍、张仪教六国事秦,俨如妾妇事夫,以顺为正,若苏秦之反抗强秦,正是孟子所谓“威武不能屈”之大丈夫。
即以宪法一端而论,美国宪法,算是制得顶好的了,根本上就有问题。
宋儒有道统二字横亘在胸,左袒孟子,力诋告子为异端,而其自家之学说,则截去生字立论,叫妇人饿死,以殉其所谓节,叫臣子无罪受死,以殉其所谓忠。
又曰:天下有始,以为天下母,既得其母,以知其子,既知其子,复守其母。
孟子出来,于整个人性中裁取半面以立说,成为性善说。
人的思想感情,本是以直线进行,便表现出来,却有许多弯弯曲曲、奇奇怪怪的状态,其原因出于人群众多,力线交互错综,相推相引,又加以境地时时变迁,各人立足点不同,观察点不同,所以明明是直线,转变成曲线。

作者介绍

李宗吾
李宗吾(1879.2.3-1943.9.28),四川富顺自流井(今四川自贡市自流井)人,其早年加入同盟会,长期从事教育工作,系四川大学教授,历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及省督学等职。中国近现代伟大的思想家,教育家,革命家,畅销书小说...
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