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当我在中国做恢复性灵和提倡更活泼简易的散文体的文学运动时,我不得不写下许多篇文章,发展我对一般的文学的见地,尤其是对于写作的见地。

【名句】:“当我在中国做恢复性灵和提倡更活泼简易的散文体的文学运动时,我不得不写下许多篇文章,发展我对一般的文学的见地,尤其是对于写作的见地。”出自林语堂的文集《生活的艺术》中的《第十章文化的享受

【简介】: 智识上的鉴别力 教育和文化的目标,只在于发展智识上的鉴别力和良好的行为。一个理想的受过教育者,不一定要学富五车,而只须明于鉴别善恶;能够辨别何者是可爱,何者是可憎的,即是在智识上能...【查看原文

林语堂名句精选

若是在大庭广众之下审问这个疯和尚,当场什么事也会闹出来,众人一定会侧耳谛听那种猥亵的故事。
“但是我们已赢得胜利,日本人已在撤退了。
无论是骈俪文。
他们都得经过一度严格考试,故须赖其平庸之智力,下一番苦功。
箭在弦上,待机发射。
文化也者,盖为闲暇之产物,而中国人固富有闲暇,富有三千年长期之闲暇以发展其文化。
第二天下午她带阿眉和忠心的老仆人锦缎一起来看逃难人的住所。
单单道家思想的诗,已能使孔教典型的严肃的人生稍为可忍受一些了;而它的浪漫思想又救济了中国文学之陷于歌颂圣德,道学说教之无意义的堆砌。
他把蘇東坡比做天上映群,又向蘇東坡說:不將俗物礙天真,北斗以南能幾人?黃庭堅日後成了江西詩派的鼻祖,他與秦觀又不相同,他沉默寡言,有學者風,他沒去拜訪蘇東坡,但是寫了兩首詩,以萬分謙遜的語氣毛遂自薦,
于是有人觉得科学方法毕竟有些道理,因为用了科学方法虽然你得小心关切像“糖在冰淇淋制造中主要作用在使之甜”这种发现,但也可以用别种幼稚的思考像上述笔记所代表者以图省事。

作者介绍

林语堂
林语堂(1895年10月10日-1976年3月26日),福建龙溪(今漳州)人,原名和乐,后改玉堂,又改语堂,中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家,新道家代表人物。早年留学美国、德国,获哈佛大学文学硕士,莱比锡大学语言学博士。回国后在清华...
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