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宋濂的名句

宋濂的名句

简介：宋濂（1310年11月4日-1381年6月20日），初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟、仙华生、元贞子、元贞道士、仙华道士、幅子男子、无念居士、白牛生、南山樵者、南宫散史、禁林散史，汉族，祖籍金华潜溪，至宋濂时迁居金华浦江（今浙江

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。

他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

王冕者，诸暨人。

谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！。

西南山水，惟川蜀最奇。

遂锡嘉名为“阅江”云。

虽一豫一游，亦可为天下后世法。

虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑；今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。

岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。

起之不食以俟者，恐其自食其言也。

然去中州万里，陆有剑阁栈道之险，水有瞿塘、滟滪之虞。

然则，果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。

上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。

时冕父已卒，即迎母入越城就养。

嗜奇之士恨焉。

水行，则江石悍利，波恶涡诡，舟一失势尺寸，辄糜碎土沉，下饱鱼鳖。

昔吴起出，遇故人,而止之食。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

予甚自愧，方予少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。

欲如庭学之游，尚可得乎？然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

越三年，以例自免归，会予于京师；其气愈充，其语愈壮，其志意愈高；盖得于山水之助者侈矣。

长江如虹贯，蟠绕其下。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？臣不敏，奉旨撰记，欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。

自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。

余幼时即嗜学。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。

乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。

性卒，门人事冕如事性。

选自《元史·王冕传》。

夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体。

自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

故人至暮不来，起不食待之。

逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。

佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。

父怒，挞之，已而复如初。

盖余之勤且艰若此。

故非仕有力者，不可以游；非材有文者，纵游无所得；非壮强者，多老死于其地。

故人曰：“诺，期返而食。

逮今圣主兴而宇内定，极海之际，合为一家，而予齿益加耄矣。

此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉？苟有所得，则以告予，予将不一愧而已也！。

触类而思，不一而足。

起曰：“待公而食。

四陲之远，益思所以柔之。

万方之民，益思有以安之。

中夏之广，益思有以保之。

安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。

不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬。

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