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贾谊的故事
贾谊的故事
简介：贾谊（前200-前168），汉族，洛阳（今河南洛阳东）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回...
贾谊以能诵诗书善文闻名于当地，21岁出任博士，一年便破格提拔升为太中大夫 贾谊以能诵诗书善文闻名于当地，21岁出任博士，一年便破格提拔升为太中大夫
贾谊提议进行礼制改革，但《论积贮疏》汉文帝都没有采纳 贾谊提议进行礼制改革，但《论积贮疏》汉文帝都没有采纳
贾谊被外放为长沙写下《吊屈原赋》，向文帝上《谏铸钱疏》 贾谊被外放为长沙写下《吊屈原赋》，向文帝上《谏铸钱疏》
贾谊因汉文帝想念而被征召入京，但没有对其委以重任 贾谊因汉文帝想念而被征召入京，但没有对其委以重任
贾谊上疏陈述政事《治安策》，禁列侯进封为王，文帝没有采纳 贾谊上疏陈述政事《治安策》，禁列侯进封为王，文帝没有采纳
贾谊因梁王坠马而死深深自责，而在忧郁中死去，年仅三十三岁 贾谊因梁王坠马而死深深自责，而在忧郁中死去，年仅三十三岁
贾谊提出“仁以爱民、礼以尊君”的忠君爱民的儒家式的政治统治模式 贾谊提出“仁以爱民、礼以尊君”的忠君爱民的儒家式的政治统治模式
贾谊也吸收到法家的权势法制思想，用《老子》的道德说来为儒家的道德伦理提供依据 贾谊也吸收到法家的权势法制思想，用《老子》的道德说来为儒家的道德伦理提供依据
贾谊推出“割地定制、礼治天下”对西汉王朝的长治久安起了重要作用 贾谊推出“割地定制、礼治天下”对西汉王朝的长治久安起了重要作用
贾谊对待匈奴思想的出发点，是传统儒家的华夷之辨，和平的手段瓦解敌人 贾谊对待匈奴思想的出发点，是传统儒家的华夷之辨，和平的手段瓦解敌人
贾谊散文共58篇，代表作《过秦论》、《陈政事疏》，仅存四篇赋作品《吊屈原赋》 贾谊散文共58篇，代表作《过秦论》、《陈政事疏》，仅存四篇赋作品《吊屈原赋》
贾谊为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产，历代评价和诗词评价颇高 贾谊为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产，历代评价和诗词评价颇高
贾谊故居又名贾太傅故宅、贾太傅祠，位于湖南省长沙市 贾谊故居又名贾太傅故宅、贾太傅祠，位于湖南省长沙市
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