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他的教育主张?唐宋八大家之柳宗元

作者:柳宗元

   身为唐宋八大家之二的柳宗元,文的成就大于诗歌。《天说》为其哲学论文代表作。文章着重批判天能赏罚的唯心主义天命观,阐发天没有意志、是物质实体的观点。毛泽东曾经说过:“柳宗元是一位唯物主义哲学家,见之于他的《天说》,这篇哲学论著提出了‘天与人交相胜’的论点反对天命论。刘禹锡发展了这种唯物主义。”

    小编是马克思唯物主义的坚定拥护者,坚信某些会飘来飘去的东西绝对不存在,这样,我走夜路回家才不会害怕!     柳宗元,字子厚,山西运城人,世称“柳河东” “河东先生”。因官终柳州刺史,又称“柳柳州”“柳愚溪”,汉族,祖籍河东。柳宗元认为天下万物的生长,都有自身的发展规律,“顺木之天,以致其性。”必须顺应自然规律,否则不仅徒劳无益,还会造成损害。这种说法延伸出了他的教育主张——“交以为师”的师道观。     柳宗元认为,育人和种树的道理是一样的,育人同样要顺应人的发展规律,而不能凭着主观愿望和情感恣意干预和灌输。     他充分肯定教师的作用,认为无师便无以明道,要“明道”必从师。他拒绝结成正式师生关系,不敢受拜师之礼。但对来向他请教问道者,他都尽力给予解答,诚恳地指导,确有为师之实。他的“交以为师”的师道观,其实就是指:师生之间应和朋友之间一样,相互交流、切磋、帮助,在学术研讨上是平等的,而不是单纯的教导与被教导的关系。     这种师道关系与韩愈的《师说》不相上下。在高层次的教学活动中,更有借鉴意义。     朴素唯物主义的柳宗元,不仅仅体现在他的哲学思想和教育思想上,顺从自然界的规律,还体现在他做的两件事情上。第一件事情:开凿水井,当时的柳州人民,由于迷信,从来不敢打井,世世代代靠天吃饭,靠喝雨水和河水长大。对此,小编只能说,封建迷信害死人啊,靠天吃饭比靠山吃饭还不靠谱,万一大旱三年,或者水里寄生物泛滥,怎么办,岂不是要活活渴死。柳宗元致力于改变陈旧的思想观念和思维方式,科普自然规律,打上水井,柳州人从此喝上了干净的地下水,水源稳定且安静。     第二件事情:既然水源有了保证,那么吃的呢?古代吃的来源于土地,土地不够怎么办,开荒呗!柳宗元以父母官的身份,号召组织乡间的闲散劳力,开荒垦地,种树种菜,鼓励发展生产。当然种地开荒可不能忘了自然界的生态平衡啊,一场水冲过来全完了,柳宗元事必躬亲,看到了此处重点,便重视植树造林,亲自参加植树活动。
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