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阮籍的故事
阮籍的故事
简介：阮籍（公元210年-263年），三国时期魏诗人。字嗣宗。陈留（今属河南）尉氏人。竹林七贤之一，建安七子之一阮瑀之子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。阮籍是“正始之音”的代表，著有《咏怀》、《大人先生传》等...
阮籍家境贫寒，但酷爱研习儒家诗书，成为“建安七子”之一，代表作《咏怀诗》 阮籍家境贫寒，但酷爱研习儒家诗书，成为“建安七子”之一，代表作《咏怀诗》
阮籍正始时期采取不涉是非、明哲保身的态度，终日“闭门读书、登山临水、酣醉不醒、缄口不言” 阮籍正始时期采取不涉是非、明哲保身的态度，终日“闭门读书、登山临水、酣醉不醒、缄口不言”
阮籍与嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀等学术思想活动称为“竹林之游”，被誉为“竹林七贤” 阮籍与嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀等学术思想活动称为“竹林之游”，被誉为“竹林七贤”
阮籍崇尚儒家思想，主张“无为、无君”观点，以隐世为旨趣的道家思想 阮籍崇尚儒家思想，主张“无为、无君”观点，以隐世为旨趣的道家思想
阮籍善于比兴、形象塑造的艺术手法，形成“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风，代表作《咏怀诗》 阮籍善于比兴、形象塑造的艺术手法，形成“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风，代表作《咏怀诗》
阮籍是建安以来第一个全力创作五言诗的人，塑造了悲愤诗人的艺术形象 阮籍是建安以来第一个全力创作五言诗的人，塑造了悲愤诗人的艺术形象
阮籍具有“离经叛道”的人格典型，其思想文化形态被曹雪芹塑造在《红楼梦》的贾宝玉身上 阮籍具有“离经叛道”的人格典型，其思想文化形态被曹雪芹塑造在《红楼梦》的贾宝玉身上
阮籍被誉为“命世大贤”，并称“竹林七贤”，在《世说新语·任诞》、《名士传》中排在首位 阮籍被誉为“命世大贤”，并称“竹林七贤”，在《世说新语·任诞》、《名士传》中排在首位
阮籍为人离经叛道、不肯随波逐流，其典故“醉酒避亲、青白眼”等千古传诵 阮籍为人离经叛道、不肯随波逐流，其典故“醉酒避亲、青白眼”等千古传诵
阮籍啸台遗址位于河南开封尉氏县，其墓葬位于开封和南京（衣冠冢）两处 阮籍啸台遗址位于河南开封尉氏县，其墓葬位于开封和南京（衣冠冢）两处
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