
}?> 许衡自幼勤读好学天资聪颖,因为贫穷无法买书常借书抄书,日读夜思身体力行,后来与姚枢、窦默一起研究学问,被称为“鲁斋先生”
}?> 许衡曾在京兆广建学校,上书的治国纲要五项建议被忽必烈称赞并采纳,参与制定朝廷礼仪制度、立定官制
}?> 许衡教育蒙古子弟,不仅熟读诗书还演习各种礼仪,参与制定新历,被忽必烈赐名为《授时历》
}?> 许衡辞世后,怀庆人、四方学者皆为之恸哭,有不远千里前来凭吊者,流传“许衡不食梨”趣闻
}?> 许衡主张实行儒家的仁政,实行汉法,承宣教化不遗余力,参与创制了新历,并创制了许多天文仪器,还是元代儒学的主要继承人和传播人
}?> 许衡博览群书学以致用涉猎颇广,善教,道德情操高尚,推行汉法立朝仪定官制,其哲学表现了形而上学的思想倾向,强调道德践履
}?> 许衡被称赞能屈能伸气和志刚外圆内方,为开国大儒,尊信朱子,倡明正学,为世祖所重用
}?> 许衡的主要作品《鲁斋集》、《鲁斋心法》、《授时历经》、《读易私言》、《鲁斋遗书》、《许文正公遗书》等赏析
}?> 许衡的事迹在《元史》、《宋元学案》、《新元史》可考,其墓地曾经历多次修葺规模宏大,但在文革时期遭到破坏
}?> 举办了中国首届许衡学术研讨会,在其800周年纪念大典上,众多许氏后裔共同来祭拜,彰显了其崇高地位