
}?> 郑观应知识分子家庭,弃学从商初至上海边听差,边学英文,并对西方政治、经济产生了浓厚的兴趣
}?> 郑观应兴办洋务企业,并办义赈公所,捐资赈济河南等地,升任轮船招商局总办,后被织布局案和太古轮船公司追赔案所纠缠,心力交瘁,自叹命运坎坷
}?> 郑观应收回全部轮船,反对签署《马关条约》,创办企业拟出《整顿招商局十条》,他的改良思想遭受挫折,寻求神灵的解脱,民国十一年病逝上海
}?> 郑观应将侵略分为“商战”和“兵战”两种,是“商战”理论的代表人物,主张收回关税主权,实行关税保护政策,认为“厘捐不撤,商务难以振兴”
}?> 郑观应建议广建学校,提倡,“学之大小,各有次第”并首先提出普及义务教育等的教育思想,要打破与世隔绝的观念,利用法律维护自身的地位的外交思想
}?> 郑观应在《论练兵》一文中先总结了中国古代的兵法,主张英国的练兵方式,提出“器可变,道不变”的哲学思想,从而在其方法论上陷入了形而上学
}?> 郑观应著《盛世危言》围绕着“富强救国”的主题,为经济政治等多方提出了切实可行的方案,作为实业家在《儒家文献资料汇编》等著作中受到不同的评价
}?> 郑观应在《盛世危言》提出在上海举办“世博会”,是主张办博第一人,同时他也是“买办”大亨,与李鸿章等洋务派交往堪密
}?> 郑观应故居位于广东中山市,是清代雕刻艺术的典范之作及其家庭成员的简介