《春日忆李白》原文翻译及赏析

李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。

李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。

如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。

我们什么时候才能同桌饮酒，再次仔细探讨我们的诗作呢？

杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，主要就是从这方面来落笔的。开头四句，一气贯注，都是对李白诗的热烈赞美。首句称赞他的诗冠绝当代。第二句是对上句的说明，是说他之所以“诗无敌”，就在于他思想情趣，卓异不凡，因而写出的诗，出尘拔俗，无人可比。接着赞美李白的诗像庾信那样清新，像鲍照那样俊逸。庾信、鲍照都是南北朝时的著名诗人。这四句，笔力峻拔，热情洋溢，首联的“也”、“然”两个语助词，既加强了赞美的语气，又加重了“诗无敌”、“思不群”的分量。

对李白奇伟瑰丽的诗篇，杜甫在题赠或怀念李白的诗中，总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中，也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱，也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗，赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意，而是通过第三联写离情，自然地加以补明。这样处理，不但简洁，还可避免平铺直叙，而使诗意前后勾联，曲折变化。

表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带；“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又见出两人的离别之恨，好像“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。两句诗，牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中有十分丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”，极为赞赏。

上面将离情写得极深极浓，这就引出了末联的热切希望：“什么时候才能再次欢聚，像过去那样，把酒论诗啊！”把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。说“重与”，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽，回荡着作者的无限思情。

清代浦起龙说：“此篇纯于诗学结契上立意。”（《读杜心解》）道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。

王世贞：五言律，七言歌行，子美神矣，七言律，圣矣。五七言绝，太白神矣，七言歌行，圣矣，五言次之。太白之七言律于美之七言绝，皆变体为之可耳。又曰：十首以前，少陵较难入。百首以后，青莲较易厌。扬之则高华，抑之则沉实，有色有声，有气有骨，有味有态，浓淡浅深，奇正开阖，各极其则，吾不能不服膺少陵。

王嗣奭《杜臆》：公怀太白，欲与论文也。公与白同行同卧，论文旧矣。然于别后另有悟人。因忆向所与言，犹粗而未精，思重与论之。此公之笃于交谊也。

胡应麟：才超一代者李也，体兼一代者杜也。李如星悬日揭，照耀太虚。杜若地负海涵，包罗万汇。李唯超出一代，故高华莫并，色相难求。杜唯兼综一代，故利钝杂陈，巨细咸蓄。又曰：李才高气逸而调雄，杜体大思精而格浑。超出唐人而不离唐人者，李也。不尽唐调而兼得唐调者，杜也。

黄生《杜诗说》：五句寓言己忆彼，六句悬度彼忆己，七八遂明言之。

杨慎《升庵诗话》：杜工部称庾开府曰“清新”。清者，流丽而不浊滞；新者，创见而不陈腐也。

周珽《唐诗选脉会通评林》：唐陈彝曰：“飘然思不群”五字，得白之神。

金圣叹《杜诗解》：“白也”对“飘然”，妙绝，只如戏笔。“白也”字出《檀弓》。

黄生、程志淳《唐诗摘钞》：两句对起，却一意直下，杜多用此法。怀人诗必见其所在之地，送人诗必见其所往之地，诗中方有实境移不动。一结绾尽一篇之意。

徐增《而庵说唐诗》：此作前后解，截然分开，其明秀之气，使人爽目。……“渭北春天树，江东日暮云”，“渭北”下装“春天树”，“江东”下装“日暮云”，三字奇丽，不灭天半朱霞也。前后六句赞他者，是诗；与他细论者，也是诗，而此二句忽从两边境界写来，凭空横截，眼中直无人在。

《唐诗从绳》：此前后二切格。起二句虽对，却一气直下，唯其“思不群”、所以诗“无敌”。又是倒因起法。“清新”似“庾开府”，“俊逸”似“鲍参军”，径作五字，名“硬装句”。对“渭北树”，望“江东云”，头上藏二字，名“藏头句”。五己地，六彼地，怀人诗必其见所在之地，方有卖境。七、八何时重与“尊酒”，相对细酌“论文”，分装成句。

张谦宜《茧斋诗谈》：“渭北春天树，江东日暮云，景化为情，造句三昧也。似不用力，十分沉着。

乔亿《剑溪说诗》：杜诗“俊逸鲍参军”，“逸”字作奔逸之逸，才托出明远精神，即是太白精神，今人多作闲逸矣。

清高宗敕编《唐宋诗醇》：颈联遂为怀人粉本，情景双关，一何蕴藉！

沈德潜《唐诗别裁》：少陵在渭北，太白在江东，写景而离情自见（“渭北”二句下）。

浦起龙《读杜心解》：此篇纯于诗学结契上立意。方其聚首称诗，如逢庾、鲍，何其快也，一旦春云迢递，“细论”无期，有黯然神伤者矣。四十字一气贯注，神骏无匹。

杨伦《杜诗镜铨》：蒋云：“细”字对三、四句看，自有微意（“重与”句下）。首句自是阅尽甘苦，上下古今，甘心让一头地语，窃谓古今诗人，举不能出杜之范围，惟太白天才超逸绝尘。杜所不能压倒，故尤心服，往往形之篇什也。

李调元《雨村诗话》：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”又不似称白诗，亦直公自写照也。