《武侯庙》原文翻译及赏析
作者：杜甫
【译文及注释】
译文
武侯庙的孔明先生的画像早已遗落不知何处，整座山空寂只有草木徒长。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
注释
(1) 武侯：指诸葛亮。诸葛亮于后主建兴元年（223年），封为武乡侯，省称武侯。武侯庙：指祭祀诸葛亮的庙。其庙有多处，如襄阳、成都、南阳、夔州等地都有武侯庙。这里指夔州武侯庙，在今四川省奉节县白帝城西。张震《武侯祠堂记》：“唐夔州治白帝，武侯祠在西郊。”
(2) 丹青落：庙中壁画已脱落。丹青指庙中壁画。
(3) 草木长：草木茂长。两句写庙景，言武侯去世时间之久远。
(4) 辞后主：蜀后主刘禅建兴五年，诸葛亮上《出师表》，辞别后主，率兵伐魏。
(5) 南阳：诸葛亮本以布衣躬耕于南阳（今河南南阳），因刘备三顾之于草庐中，遂佐备建立蜀汉、与魏、吴成鼎足之势。
【作品鉴赏】
《武侯庙》杜甫写武侯庙的荒凉破败，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋
“遗庙丹青落，空山草木长。”这两句写诗人瞻仰武侯庙所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在武侯庙放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出武侯庙位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！
《武侯庙》是杜甫因瞻拜武侯祠有感而作此诗以悼念诸葛亮
“犹闻辞后主，不复卧南阳。”这两句由武侯庙写到诸葛亮，对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主，赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，在也无法功成身退，回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”，“辞后主”，蜀建兴五年（227年），诸葛亮出兵汉中，实行伐魏，临行上《出师表》，向后主刘禅辞行，告诫后主要亲君子，远小人，表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续，由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业，在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”，郡名，诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字，既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情，将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神；也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
这首诗虚实相生，融情于景。诗的前两句写武侯庙的荒凉破败，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，也为后两句的抒怀作铺垫；后两句触景生情，感叹诸葛亮大业未成，而长眠他乡，诚如诗人在《蜀相》诗中所写：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作，具有很高的艺术价值。
【名家点评】
张戒《岁寒堂诗话》：此诗若草草不甚留意，而读之使人凛然，想见孔明风采。
唐汝询《唐诗解》：此想武侯之忠，不以主之暗弱而归卧南阳也。
《唐宋诗醇》：十字中包括武侯一生行迹，不涉议论，弥淡弥高。
《批点唐诗正声》：格韵高雅。“犹闻”句，武侯多少忠贞，尽在衷怀。
《而奄说唐诗》：子美感公之忠，悲公之志深矣。
《唐诗绳尺》：词意悲惋。
岳希仁《唐诗绝句精华》：虚实相生，由感伤而神往，传尽武侯风神。
王嗣爽《杜臆》：“辞后主”，谓《出师》二表，至今神采如生，岂真作南阳卧龙哉！注谓末句伤其已死，误甚。
浦起龙《读杜心解》：后二语，概括两《出师表》而出之。许先帝以驰驱，欲报之于陛下，此生不复敢再逸其生也，鞠躬尽瘁，死而后已。少陵此诗，能达得武侯心事出也。
李瑛《诗法易简录》：通首一气流宕。“落”字、“长”字作势，转出“犹闻”二字，最有力。后二句谓其死犹未已，是加一倍写法，方写得武侯之神，奕奕如在。
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