《陪金陵府相中堂夜宴》原文翻译及赏析

作者：韦庄

【译文及注释】
译文
满耳是美妙的音乐满眼是美妙的花，满楼盛妆的少女胜过那美丽的吴娃。
这才晓得那无限美好的天上神仙窟，也不过像这无比豪华的人间富贵家。
绣幕里夜间闪烁着的红烛就像闹市，白天里施着的舞裙活像天空的彩霞。
担心是宴会罢了美女也随之而星散，管它扬子江那头一轮皓月是否西斜。

注释
⑴金陵：指润州，即今江苏省镇江市，非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。府相：对东道主周宝的敬称。中堂：大厅。
⑵笙（shēng）歌：乐声和歌声，泛指音乐。
⑶珠翠：妇女的饰物，这里代指美女。吴娃：吴地的美女。
⑷神仙窟：神仙居处。
⑸绣户：指华丽的居室。攒（cuán）：聚集
⑹青娥：指年轻貌美的女子。
⑺扬子江：这里指润州附近的长江水域。

【作品鉴赏】
《陪金陵府相中堂夜宴》“人间富贵家”淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢

起二句连用三个“满”字，笔酣意深。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，不可能如此。
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。

《陪金陵府相中堂夜宴》点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑，而是别抱深沉的情怀
颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭，灯烛辉煌，像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
诗吟至此，已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了，收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁，毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天：“却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。”一个“愁”字，点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑，而是别抱深沉的情怀。酒阑人散，月已半斜，徘徊扬子江头，西望长安，北顾中原，兵戈满天地，山河残破，人何以堪。伤时，怀乡，忧国，忧民，尽在一个“愁”字中含蕴了。

《陪金陵府相中堂夜宴》重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象
“月半斜”之“半”，既是实景，又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国，地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐，僖宗迭次出奔，唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息，然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面，正是残月将落，良宵几何。
全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象，而主旨却在尾联，诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”，首尾相应，产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”，是这首诗通前彻后的中心轴线。[3]
【名家评价】
清·贺裳《载酒园诗话又编》：韦庄诗飘逸，有轻燕受风之致，尤善写豪华之景。如“流水带花穿巷陌，夕阳和树入帘栊”、“银烛树前长似昼，露桃花里不知秋”、“绣户夜攒红烛市，舞衣晴曳碧天霞”，秾丽殆不减于韩翃。
清·王锡《唐七律选》：尚见跳掷之致。以巧语入诗，中晚唐多有之，然全在调度。假如“海上”二句云“人间富贵似海上神仙”，则索然矣。
清·屈复《唐诗成法》：“笙歌”、“珠翠”极写夜宴之盛。三四再用实写，便成赘语，此换虚笔，自然灵动。然不曰富贵家似神仙府，而曰神仙府只是富贵家，过一步法，不落套语，而相府中堂移动不得。五六再写夜宴，能不复一二。七八言外见己之客路无聊也。以“宴罢”结全篇，以“扬子”结金陵，周密之甚。
清·沈德潜《唐诗别裁》：只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。
近代·俞陛云《诗境浅说》：诗纪府中夜宴之盛。前二句三用“满”字，见府第之繁华。几无隙地，真如锦洞天矣。三四句若言人间富贵不异仙家，不过寻常意境，诗用倒装句法，言海上神仙只似人间富贵，便点化常语为新颖之词。五句言石家蜡烛辉映千枝，疑入五都夜市；六句言舞袖争翻，如曳碧天之霞绮。厉樊榭《游仙诗》：“天母衣裳云汉锦，九光灯里舞夜飘。”可为五六句之注脚也。末句言所愁者酒阑客散、斜月楼空耳，所谓“绝顶楼台人散后，满场袍笏戏阑时”。作者不为谀颂语以悦贵人，而作当头棒喝，为酬酢诗中所仅见。韦夙著才名，府相招致词客，本以张其盛会，而得此冷落之词，能无败兴耶？