《江神子·喜雨上麓翁》原文翻译及赏析
作者：吴文英
【译文及注释】
译文
一声玉磬下星坛。步虚阑。露华寒。平晓阿香，油壁碾青鸾。应是老鳞眠不得，云炮落，雨瓢翻。
身闲犹耿寸心丹。炷炉烟。暗祈年。随虎蛙声，鼓吹稻花田。秋水一池莲叶晚，吟喜雨，拍阑干。
【作品鉴赏】
《江神子·喜雨上麓翁》细致地描写了雨前和雨时的情景，饱含着作者对劳动人民的关心之情
词从他祭祀完毕时写起。祈祷完了，最后击了一下玉磬，放下小棰，走下祭坛，回到自己的房间里去。他路过长廊，因为夜已深了，人都已睡静了，所有的地方都已没有了人，所以阁是“虚”阁。“步虚阁”，令人想象得到当他走在虚阁中时的步履声，那一定是沉重的。同样，也正因为夜已深了，当他路过庭院时，便会感到露气很重，已有些凉意了。这也暗示着明天会有雨。这人是谁不知道。是否睡了也没有写。他特意留下了一个悬念，暂且不提。但在章法上，正好起到了串起下阕的作用。平晓，天大亮了的时候，雷部的阿香（传说中推雷车的女神）推着她的油壁车（阿香车借指雷声）隆隆地碾过了天空。顿时间，落雷如炮，雨如瓢泼。一定是老龙因人们的祈祷而使它睡不着觉了。所以才发这么大的脾气。词是轻快的，语句是调侃的，和前面的“步虚阁，露华寒”语气有明显的不同，表示了诗人此时愉快的心情。这里值得注意的是，他把时间都记得这么清楚。从阿香推过雷车，隆隆地辗过长空，一直到老龙翻身，发雷如炮，倾雨如泼，他都是这么细致地感觉到了，说明诗人从星坛下来回到房中以后，几乎也是没有合眼的。他通过对雷雨的正面叙述，从侧面表达出他对于雨的关切的心情。不落墨而情调显现，这正是写轻松小品不可及处。
《江神子·喜雨上麓翁》表达了诗人虽废而不自废的不屈之情
过片中，作者这才点出了这位关心民瘼而“炷炉烟”以“暗祈年”景的长者，就是“身闲犹耿寸心丹”的作者他自己。“身闲”，他已不管事了，或者说是不让他管事了。“犹耿”妙在这一“耿”字。耿者，是他身闲之由，过于耿直了，所以不得用；而又是不屈而仍要“暗”中以为民的道理。耿，又是不能忘怀之意。通过这一个字，就把一个鲜明的品格摆在了读者面前。“炷炉烟，暗祈年”，本让他闲了下来，然而他却还是要秉着一片丹心，为民祈福。这里着一“暗”字，极有意义。祈福是好事，然而在那样个社会里，越位便有罪。所以要关心民瘼，还只能是暗里关心。明里关心，说不定便有“收买民心”，企图造反之嫌，这就有诛九族之罪了。所以许多忠荩之士都被杀头的，就在于他不懂那些独夫的心理。这个“暗”字细嚼起来，不止见人，亦可以见那样的世道。过片在这里，解开了上阕的悬念，又进一步表达了自己虽废而不自废的不屈之情。沈义父说：“过处多是自叙。”（《乐府指迷》）刘体仁说：“古人多于过变乃言情，然其意已全见上段。若另作头绪，不成章矣。”（《七颂堂词绎》）可见吴文英在这里是极其正规的写法。
《江神子·喜雨上麓翁》表现久旱逢雨时作者的喜悦心情
大雨之时，诗人正高兴地倚阑而坐。由于雨水下来了，青蛙高兴了，所以到处是一片蛙声，快乐地在那些灌满了雨水的正在扬花的稻田里鼓吹着。这“鼓吹”二字语意双关，既是代指蛙声，也是正面的鼓吹时雨之好！诗人通过青蛙高兴的鼓吹，稻花的欣然的开放，紧扣题面的“喜”字，借这些小小的动、植物的生态以表达出诗人自己的喜悦之情。虽然而今灌得有一池的秋水，但由于先前的缺水，使荷叶似乎过早地枯老了。临到老了，虽然晚了一点，但总是“一池秋水”。则虽老亦不晚。着一“晚”字，说明了前期旱情的严重。因而又从反面衬出雨之可喜。虽然赏荷已晚，不无遗憾，但由于蛙的高兴，稻花能得以吐放，农事总还算是及时的，那么赏花的事虽然是耽搁了，也还总是让人高兴的。他从是个“闲人”需要赏荷的角度，而移向农事，以致歇拍所表示的：“吟喜雨，拍阑干”，高兴得拍着阑干而吟唱了起来。这种倾向性，就把诗人这阕词的品格提高了。
《江神子·喜雨上麓翁》把“拍阑干”以写愁，而他却用来写高兴。
这阕词通篇都透着一般喜悦之情。诗人虽是“闲人”，无用了，还要“暗”中为民祈福，无一丝颓废灰暗的色彩。这一因落雨，就连天上的神仙、阿香、老龙都似乎是那么善良美好的了，把他们前此不良表现也都予以原谅了。这也透出了诗人的胸襟。这阕词似乎让人明白了，这种不言而言的，就可以算是“力透纸背”了。
这阕词是把自己高兴的心情告诉朋友的。他只写自己的心情，丝毫没有标榜自己如何为人民，然而读者却处处都感到了诗人那关心人民的感情。况周颐说：“词贵有寄托，所贵者，流露于不自知，触发于弗克自已。”（《蕙风诗话》卷五）这是因为作者所流露的，出自于自己感情之高尚，而不是故意的做作。是以他就比纯粹是为了掩人耳目的故作姿态，自然要感人得多。
