基本解释

详细解释

汉语字典

[①]［tì］
［《廣韻》徒禮切，上薺，定。］
［《廣韻》特計切，去霽，定。］
“弟2”的被通假字。
(1)敬爱兄长。亦泛指敬重长上。
(2)和易。参见“愷悌”。
(3)用同“體”。亲近。参见“悌己人”。

音韵参考

[广　韵]：徒禮切,上11薺,dì,蟹開四上齊定
[平水韵]：上声八荠·去声八霁
[唐　音]：dhe?i
[国　语]：tì
[粤　语]：dai6tai5
[闽南语]：te7

汉语字典

康熙字典

◎ 康熙字典解释
【卯集上】【心字部】　悌； 康熙笔画：11； 页码：页386第43
【唐韻】特計切【集韻】【韻會】【正韻】大計切，??音第。【說文】善兄弟也。从心弟聲。經典通用弟。　又【廣韻】徒禮切【集韻】【韻會】待禮切，??音娣。【玉篇】愷悌也。與詩豈弟同。【註】豈，樂。弟，易也。　又【集韻】蕩亥切，音待。義同。　又【集韻】待亦切。易也。或作弟。義同。　又【爾雅·釋言】豈弟，發也。【郭璞註】發，發行也。引《詩》：齊子豈弟。【疏】引鄭箋云：此豈弟，猶言發夕也，豈讀爲闓。弟，古文尙書以弟爲圛，圛，明也。然則郭云：發，發行也，是用鄭箋爲說。【孔穎達曰】此豈弟猶發夕，言與餘豈弟不同也。讀愷爲闓。【說文】闓，開也。洪範論卜兆有五曰圛。註云：圛者色澤光明，上云發夕，謂初夜卽行。此云闓明，謂侵明而行，與上文相通也。◎按豈弟，又有發行之義。毛傳於齊風載驅詩之豈弟，與他處豈弟，訓義混同。鄭箋不從，必有考也。《集韻》又有待亦切，當訓發也。今《集韻》仍毛傳，而不用箋，則多此一切爲贅矣。考證：〔集韻又有特入切。〕　謹按集韻悌字無特入切之音，惟有待亦切。謹照原文特入切改待亦切。

字源字形

字源演变：

小篆 楷体

字形对比：

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