苏世长讽谏
武德四年，王世充平后，其行台仆射苏世长，以汉南归顺。高祖责其后服，世长稽首曰：自古帝王受命，为逐鹿之喻。一人得之，万夫敛手。岂有猎鹿之后，忿同猎之徒，问争肉之罪也！高祖与之有旧，遂笑而释之。
后从猎于高陵，是日大获，陈禽于旌门。高祖顾谓群臣曰：今日畋，乐乎？世长对曰：陛下废万机，事畋①猎，不满十旬，未为大乐。高祖色变，既而笑曰：狂态发耶？对曰：为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。
尝设宴披香殿，酒酣，奏曰：此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！高祖曰：卿好谏似直，其心实诈。岂不知此殿是吾所造，何须诡疑是炀帝？对曰：臣实不知。但见倾宫鹿台②，琉璃之瓦，并非帝王节用之所为也。若是陛下所造。诚非所宜！臣昔在武功，幸当陪侍，见陛下宅宇，才蔽风霜。当此时，亦以为足。今因隋之侈，人不堪命，数归有道，而陛下得之，实谓惩其奢淫，不忘俭约；今于隋宫之内，又加雕饰，欲拨其乱，宁可得乎？
（选自《唐语林》）
【注】
①畋：打猎
②倾宫鹿台：高耸的宫殿和楼台。鹿台：纣王所修的台。这里指披香殿的台。
③欲拨其乱，宁可得乎：想革除隋的暴政，怎么办得到？
【试题】
1．下列句子中加横线的词解释有误的一项是（ ）
A．高祖责其后服（降服） B．万夫敛手（收）
C．陛下废万机（废除） D．诚非所宜（应当）
2．下列句子中加横线的词意思相同的两项是（ ）
A．遂笑而释之 酿泉为酒，泉香而酒洌
B．今因隋之侈 无案牍之劳形
C．实谓惩其奢淫 既克，公问其故
D．今于隋宫之内 骈死于槽枥之间
3．用现代汉语写出下列两句话的意思。
（1）为臣私计则狂，为陛下国计则忠矣。
（2）此殿隋炀帝之所作耶？何雕丽之若是也！
4．从第二段苏世长的两句话中，可以看出他具有怎样的性格。
【答案】
1．Ｃ
2．ＢＤ
3．（１）假如仅从我的视角来考虑到就是发疯了，但假如从您的视角来考虑到则是一片忠诚呀！
（２）这座城堡是隋炀帝建的吧？为何手工雕刻装饰设计那么像呢？
4．勇于直谏，直爽不求回报，胆识挑球。
【《唐语林》介绍】
《唐语林》的创作者王谠，是宋朝长安（今陕西西安）人，字正甫，有文名，平生不祥。《唐语林》是他摘辑南朝阶段五十种小说集、杂史类经典著作，并多方面改写而成。体例彻底效仿《世说新语》，《世说》将所记內容分成品行、语言、政务、文学类等三十六门，除捷悟一门口《唐语林》所有选用，除此之外又提升了爱好、俚俗、动植、脏物等十七门，总共五十二门。此书记叙有唐一代近三百年间的事，涉及到宫闱朝廷、村野民俗，举凡政冶、风习、文化艺术、经济发展、典章制度，莫不为其內容。大体上说，它承继了《世说》以记人主导的传统式，非常少涉及到神怪诡异的事，另外，它又与刘义庆专尚清谈、仅记士人言谈举止不一样，记叙內容不仅多嘉言懿行并乎政教者，只是关心了唐朝社会发展的各个领域。
【译文翻译】
武德四年，高祖平定王世充后，他的行台仆射苏世长带著汉南来归降。高祖斥责他归降迟了。苏世长深深地作了一个揖说：从古至今帝王登基，全是用擒鹿当作形容，一个人得到了，别的许多人便放开手了。哪有捕捉鹿之后，还忿恨别的同猎的人，追责她们角逐鹿的罪行呢？高祖和他有旧交，便一笑而过。
之后苏世长与高祖在高陵猎捕，那一天获得许多 ，高祖指令将捕捉的野兽橱窗陈列在旌门。高祖环顾四周后问诸位重臣说：今日猎捕，开心吗？苏世长回应说：皇帝您错过许多的猎食，今日猎捕，但是获得一百来只，算不上十分开心！皇帝惊讶得面色都发生变化，之后又笑着说：你发颠了没有？苏世长回应说：假如仅从我的视角来考虑到就是发疯了，但假如从您的视角来考虑到则是一片忠诚呀！
苏世长以前在披香殿伺候皇帝就餐，酒喝下去开心的情况下，上奏道：这座城堡是隋炀帝建的吧？为何手工雕刻装饰设计那么像呢？高祖回应说：您好劝谏像个坦率的人，实际上心里奸诈。你难道说不清楚这座城堡就是我建的，需不需要装作不清楚而猜疑是隋炀帝建的呢？苏世长回应说：我确实不清楚，仅仅看到倾宫、鹿台、硫璃等这般奢侈，并不是一位尊崇节省的君主所做的。假如简直您修建的，确实不适合呀！我就是一介武夫，荣幸能这里陪侍。看到皇帝的房子能蔽风雨，就觉得充足了。隋炀帝由于不遗余力奢侈浪费，老百姓不堪入目承受而谋反，您获得了河山，实际上是对他不遗余力奢侈浪费的处罚，自身还要没忘记勤俭节约呀。如今在他的城堡内又倍加装饰设计，想拨乱反正，难道说将会吗？
【浅析】
本文选自《新唐史》。苏世长,雍州武功（今属陕西西安市）人。其爷爷在后魏时做过端直散骑常侍，爸爸做过北周刺史。苏世长沿袭父职，在隋朝任长安令，后为都水少监。入唐，任玉山屯监，曾谏止李渊去武学猎捕，以防践扰老百姓。在披香殿陪李渊宴会，直劝其以隋炀帝为戒，劝阻铺张浪费，李渊为之感动。后调至陕州长史、天策府军咨祭酒并引以为鉴文学馆学土。贞观初，苏世长领命出使突厥，交涉中不辱使命，奋力不许，获得朝野赞誉。后调升为巴州刺史，赴任中途因乘舟溺水而亡。
文章内容关键描述了苏世长善辨的三件事,一是归降后,巧言回应李渊的指责。二是谏止李渊去武学猎捕，以防践扰老百姓。三是在披香殿陪李渊宴会，直劝其以隋炀帝为戒，劝阻铺张浪费。从三件事中能够 看得出苏世长是一个足智多谋、勇于直谏、劝谏注重方式的贤臣。
在第一件事中，他把君主争天地，比成涿鹿，得鹿即敛手，不容易忿同猎之徒，问同争之罪也？，自身是同猎者，并不是争天地者，再又一个反问句多方面注重，便使高祖遂笑而释之。由此可见苏世长能言、会言。
在第二件事中，他劝谏高祖不可畋猎，以防践扰老百姓。在李渊猎得百多猎食时，问臣子：今天畋，乐乎？只能苏世长勇于就说：未为大乐。立即讲出抵制建议，我想问一下在古时候有几人能勇于那样直率？有的文章内容说在畋猎前苏世长不劝诫，畋猎后才劝，是讨高祖喜爱的虚报劝谏，那我想问一下在畋猎后，除苏世长外，又有谁勇于劝谏呢？我觉得即便说苏世长的劝谏是亡羊补牢，我觉得都是未为晚矣。这事能够 看得出他是勇于直谏的贤臣。
在第三件事中，更将会看得出苏世长的胆气。他见到李渊的城堡这般奢华，颇含讥讽的询问道：此殿隋炀帝之所做耶？何雕丽之倘若也！明知道城堡乃李渊修建，就说隋炀帝所做，其讥讽之语气不言而喻，连高祖那样一位能纳谏的君王也禁不住心里怒火，讲到：卿好谏似直，其心实诈，正主要表现了他对苏世长的未满。但苏世长却并不是因此所惧，還是说出了自身心里的念头，劝诫高祖务必勤俭节约，不必奢华淫逸，以防步隋的覆辙，引来灭国之祸。这件事情，集中体现了苏世长的胆气和为国忧民的忠诚。
那麼苏世长的劝谏为何沒有真实的激怒皇上呢？这由于在唐代刚有着天地的情况下，必须鉴戒切除隋朝缺点，采纳忠正之言，那时候的皇上就要宽阔言路，进而鼓励全国性，因此苏世长直言进谏，即便碰触忌讳，却沒有激怒皇上。从而还可以看得出李渊都是一个较为渊博的君王。
文中語言通俗易懂，创作者根据三件事的描述主要表现人物形象，虽沒有对人物形象的特性的实际归纳，但阅读者却能在大脑中勾画出苏世长那独特的品牌形象。原文中的故事情节关键是根据角色的会话描绘呈现出去的。会话描绘是文中的特点。